第二百一十二章 分派任务
传回来的结果很不好，不过至少我们现在已经不再是毫无头绪了，大概也能猜测到对手到底是有什么目的，需要有什么行动了。
关煜婷把地图再次摊开在我面前，将地图与传回来的信息一一进行对比，凡是已经确认有过献祭的地方都打上一个小小的横杠，很快一张颠倒的八卦图就几乎再现在了地图上。
“咱们还能阻止么？”关煜婷惴惴不安地收起了笔，有些无奈地苦笑道：“这千灵万血大阵真的这么厉害？要是真的话，我估计只能凭我们的力量来行事了，上面的人大概不会相信这些传闻。”
我点了点头表示明白，手指在地图上来回比划着，实际上千灵万血大阵的启动，不仅仅需要倒八卦、十数万生灵的献祭，还需要逆转五行。不过我自己在五行上面的研究并不太深，所以暂时还没找到能够匹配千灵万血大阵这种超大阵法的阵眼，自然也就不知道真正的幕后黑手到底在哪里逆转五行。
正常情况来说，五行学说认为，事物与事物之间存在着一种联系，这种联系又促进着事物的发展变化。五行之间存在着相生相克的规律。
五行相生为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
相生相克，像‘阴’阳一样，是事物不可分割的两个方面。没有生就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持事物的发展和变化中的平衡与协调。没有相生就没有相克，没有相克，就没有相生，这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。
《类经图翼》中也有明言：“造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害”。
而所谓的逆转五行，其实就是指的五行学说中的反侮。五行中并不只存在着顺克，有时也会出现逆克，如旺克衰，强克弱的现象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克。
但是这种情况很少自然发生，即便偶尔出现，也只是单一属‘性’的反克。只有当一名大‘阴’阳师出手，强行以通天改地之能，借助外物的帮助影响，才能达成五行全部反克的情况。
一旦出现这种情况，五行之间的生克制化关系失常，则事物的协调‘性’便遭到了破坏，从而出现反常的变化现象，在自然界则表现为自然灾害，在人体则表现为疾病。再搭配上千灵万血大阵——那效果简直别提了。
说到这里，大概就有人又会问，五行逆转和世间万物的关系到底是怎么来的？其实这就要从我们很早之前的文化说起了。
在古代的时候，我们的祖先将天划分为五个区域，分别为东西南北中五天。东方天，木炁所主，‘色’青，属青龙位，司‘春’，由青帝所管。南方天，火炁所主，‘色’赤，属朱雀位，司夏，由炎帝所管。西方天，金炁所主，‘色’白，属白虎位，司秋，由金帝所管。北方天，水炁所主，‘色’黑紫，属玄武位，司冬，由黑帝所管。中央天，土炁所主，‘色’黄，司四季，由黄帝所管。
在这之下，世间万物同样可归纳入五行，例如：五行：金、木、水、火、土；五‘色’：白、青、黑、赤、黄；五位、西、东、北、南、中；五时：秋、‘春’、冬、夏、长夏：五气、燥、风、寒、热、湿；五味、辛、酸、咸、苦、甘；五脏：肺、肝、肾、心、脾……等等。
实际上五行学说在我们的文化中影响还不仅仅于此，医学同样也受到了五行学说的深刻影响。比如我国上古医学的第一次总结、战国时代之前医学的集大成之作——《黄帝内经》就曾经十分明确地在书中以五行为框架，以人体为主要研究对象，形成医学家所特有的天人合一的思想体系。
