白云间接过话头：“从前到寺里来没有路，只能爬山，不熟悉的信众经常在山里迷路，道真师父发愿修路，利益信众，他发愿之后开始拜山，三步一大拜，拜完了五台山，也许是他的虔诚感召了菩萨加持，拜山不久就收到了这笔100万的善款。”贤忏说着斜了一眼潘晓晨手里的收据：“对对，那次的100万也是这位功德主，袁又兆，但是这位功德主非常神秘，他只布施，从来不参加法会。”
白云间接着说：“这样的大功德主一般来说非富即贵，有的或许还在体制内，应该不方便公开露面。”
贤忏充满羡慕的神情，头略仰着，眼睛迷离地看着虚空中：“一出手就是100万，人家至少有一个小目标，拿出这100万跟咱们拿出100块一样不痛不痒。我什么时候也能这么有钱呢？”
贤福走过来拍了一下贤忏：“师兄，你别做发财大梦了，师父说了‘富贵皆有命，前世各修因。’师兄看您现在的状况，上辈子应该没有修下‘富贵因’，‘欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是’，师兄要想下辈子有钱，这辈子赶紧种下‘富贵因’。”
贤忏收回迷离的神情，庄重地说：“是的是的，师兄你说得对，我现在就要努力种‘富贵因’，努力布施。”
潘晓晨有点奇怪地问：“如果没有钱，怎么布施呢？”
贤忏：“没有钱，可以通过很多方式布施，比如来做义工，布施您的时间；比如别人布施的时候，随喜赞叹，也能同步他的一部分功德；比如捐米捐物资，按需捐献，也可以积累功德。”
贤福继续说：“并非布施金额越大功德越大，我想起师父讲的一个故事，有一个女孩，一贫如洗，她到寺院看见别人供养，她也想供养，但她身无长物，她把路上采的花供养了，寺院里的师父赞叹她的功德，后来因为美貌，她被王子看中，成了王妃，她再次来到寺院，供养大笔金钱，这次师父却没有赞叹她，她很奇怪，就问师父原因，师父说‘之前你供养一朵花，怀着全部的虔诚恭敬之心，功德无量。值得赞叹；而今你供养大笔钱财，心里想着的是得意炫耀，这有什么可赞叹的呢？’”
潘晓晨听了这个故事，不由得感叹：“佛法真是和一般人想的不同，记得《心经》里有一个句子‘远离颠倒梦想’，很多时候正常的价值观在佛教来看就是‘颠倒’的，佛教赞叹的是本真的初心，其他诸如钱财、美貌、成功，都不如一颗本真的初心啊。”
讲完故事，几个人继续对账，时间过得飞快，一转眼又到了用午餐的时间，用餐的板敲响了，他们放下手中的工作，出门向五观堂走去。
