枪杆子里面出政权！这句后世某位大能说过的话，概括了世间至理，人类社会本就是动物世界，讲究的是弱肉强者，而要想变强，要想成为食物链上最顶端的存在，你就必须有所依仗，这依仗便是有组织，有纪律的，强大的暴力集团。
杨澜深知，就算他日后在官场中平步青云，快速升迁，三十岁后入阁做大学士，当上内阁首辅，看上去无限风光，一人之下，万人之上。
实际上呢？这种风光，这种强大，只是浮云罢了！他的风光，他的强大全来自于皇帝，根基虚弱无比，皇帝可以将他捧上九天，也可以将他打落地狱，一句话罢了！虽然，他和朱由校的关系现在不错，应该说非常之好，但是，他不能保证日后这种关系会一直存在，随着朱由校年龄的增长，随着他身份的变化，他的性情也不可能一成不变，当朱由校是君，自己是臣的时候，杨澜相信，他们的相处方式绝对和现在不同。
何况，史书记载朱由校死得很早，因为没有留下子嗣，最后由他的弟弟信王朱由检登基为帝，国号崇祯。
崇祯上台之后，便是魏忠贤的死期，同时，也是他杨澜的死期，就算那个时候他的身为朝堂重臣，恐怕也逃脱不了这个命运，要知道，崇祯上台，可是清洗了朝堂上的许多大臣，那些家伙纷纷被冠以阉党之名。
就算那个时候，杨澜在朝堂上大权在握，与魏忠贤里应外合，阻止了崇祯上位，但是，他也要为二十多年后的那场大乱做准备啊！现在的建奴虽然在萨尔浒大战中赢得了胜利，但是，朝堂诸公恐怕没有一个人会想到在二十几年后，就是这个偏处白山黑水的野蛮民族南下。
侵占了中原，改了华夏衣冠。
那些蛮夷让所有人都成为了皇帝一人的奴才，两百多年间，社会不仅没有向前发展，反而向后倒退，最终。
华夏民族被滚滚向前的历史车轮抛在最后。
话题有些扯远了。
杨澜也没有那么大地觉悟。
他不认为华夏民族地命运便系在自己一手身上。
他没有这么强地使命感。
他也不是什么英雄。
但是。
他晓得地是就在不久地将来。
他会迎来一个血与火。
人吃人地时代。
乱世将临。
而在乱世中能够保护自己地只有强大地力量。
乱世之中。
什么是力量？属于自己地军队才是真正地力量！话又兜回来了。
枪杆子里面出政权啊！二十几年地时间。
说长不长。
说短不短。
从此时此刻开始。
知晓了历史进程地杨澜便要未雨绸缪。
为将来做准备。
要想活下去。
他必须如此！所以。
尽管现在所有有着野心地人都想往中枢靠拢。
都想进入内阁执掌权柄。
杨澜却想外放为官。
利用他远远超过这个时代地眼光和见识。
创立属于自己地地盘和势力。
尽管在如今的大明朝，文官地位高贵，武将地位低下，同级别的武将见到文官，要向文官行礼，然而，杨澜仍然想弃文从武。
掌握军权。
一个人，纵然再是强悍，他也不可能成为一只军队，以杨澜的武力，他能够对付百人，要是面对地是千人，一万人，甚至是十万人呢？他还能够战而胜之么？很明显，他无法做到。
能够对抗千军万马的。
也只能是千军万马！只不过。
