李隆基听完了高力士的解释之后，淡然的摇了摇头道：“杨钊之意怕是远不只此，这“经济”二字怕还有天下之财富的意思，以天下为盘，以经济做子，杨钊此书，如若我大唐有一人能知其中深意，也只有仙逝而去的户部尚书倪子泉了。对了，刚才，你所言何事？”
“这个……回禀陛下，五位阁员，已于偏殿等候多时了，不知陛下何时召见……”
“那便将他们叫进来吧，朕正想找他们聊聊……”
不多时，颤巍巍的张说，拄着拐杖，手里拿着一本书，激动的老脸通红，一进门便朗声道：“陛下，大喜，大喜啊……”
说着扬了扬手中的书道：“陛下。杨钊杨子午真乃旷世奇才，经济一书，道尽经世济民之道，如若陛下能按书中所言行皇权于天下，则大唐百世无忧矣……”
张老头走起路来东倒西歪的，可是嗓门却洪亮异常。
“哦？张爱卿快快说来，此书当真如此？”
“陛下且看，此书开章便论述天下财富是否定数，接着言如何藏富于民等等……，陛下，朝廷大战需要军资，赈灾需要粮草，即便这百里长安，一日所费也是天文数字，当真一言惊醒梦中人，尤其最后论证宏观调控一项，陛下乃是天下之主，天下财富都为陛下所有，朝廷以此法施为，则天下百姓皆富，何愁我大唐不能千秋万世……”
李隆基远没有张说那么乐观：“爱卿所言有些过了，常言法久必弊，那里会有什么千秋万世的好法子。不过有一点爱卿倒是说对了。杨钊的才华，当真出乎朕的意料之外……”
说完，李隆基便望着下手的王维牛仙客等人道：“众位爱卿皆以为《经济》中经世济民之策为良策？”
作为杨钊的忘年交，王维当然要为了杨钊着想，经济一书，已经得到了众位阁员的赞同，这是好事，但也是坏事。王维本身是读书人，杨钊的书里面道理说的很对，甚至于综合了诸子百家有关于经济的观点，但是也有着一个很致命的弱点。那就是书上开篇便拿儒家开刀，儒家看不起商人，认为天下财富乃是定数。杨钊却上来就反驳。引起儒家人的反弹，已经成为了铁板定钉的事实。
张说虽然可以力挺杨钊，但并不能护佑杨钊太久。皇帝的态度虽然至关重要，但政治上的事情谁有说得准，因此王维打算把丑话说道前面，这样便会省却很多麻烦。
“启禀陛下。杨钊此书却是佳作，但恐怕难为儒人所接受，倒时群情汹涌，怕是……”
“爱卿多虑了……”说完老男人露出一丝微笑，多虑什么一直未提。
国子监，值房。
孔德昌满脸通红的抱着一本书，那德行怎么看怎么像是要吃人。
“竖子，竖子……”将手中没有看完的书，啪的一声摔到了地上，孔德昌还嫌不过瘾，又跳上去踩了两脚才算解恨。
“不尊圣人，满身铜臭，大言不惭的将钱财于国运相提并论，简直岂有此理，气煞老夫也……”
自从泽水诗会，被杨钊摆了一道之后，孔德昌算是把杨钊给记下了，深仇大恨谈不上，但是见了杨钊就吃不下饭的毛病，孔德昌算是落下了。
“经济，谈何经济？”孔德昌在不大的案几边转来转去：“以国家手段，强令百姓行一事一法，本就是取祸之道。言什么天下财富不是定数，言什么国家出手维持地方经济均衡，言什么宏观调控，当真是不知所谓无理之极……”
念到这里，孔德昌彻底伤心了，他是谁？他可是孔子的嫡系传人，反驳谁都可以，但就不能反驳孔子。否则他孔家后人的脸面往哪儿搁？
在他看来杨钊这就是大逆不道。就是数典忘祖。这是赤1u裸的对儒家宣战。
稍微收拾了一下衣服，孔德昌直奔大明宫而去，他要向皇帝来控诉杨钊的大逆不道之罪。可是他忘了，历代皇帝治理国家都是行儒家之名，而用法家之实的……
自从杨钊的新书行以来，在大唐可算引起了轰动，随着时间的流逝，见见的产生了两个派别，一个是赞成杨钊的说法的。这一类人一般比较务实。
而另一类人则是不同意杨钊的说法的。他们虽然也同意杨钊提出的观点和看法，但作为儒家的铁杆，他们即便知道孔老2的经济观点错了。也不能像杨钊那样直接说出来。
封建时期的交通，远没有后世那么便利，因此根本不能用经济学的眼光去看待这个社会。
杨钊结合中国古典的经济理论，以及借鉴后世的众多经济学理论所重新提出的重点，不过是对于一些古时比较突出的问题，利用一些不矛盾的基础经济的知识一一分析解答，并且提出一些简单的基础经济论点。古时每一本书的字数，都少的可怜，杨钊自然也不能长篇大论。
大唐人的包容性太强，因此士林内外，无论是同意还是不同意杨钊说法的人，都没有做人身攻击的意思，并且不得不佩服杨钊能将所有人都不懂的东西，给分析的那么透彻，解答了那么多看似无解的问题。但无论如何，杨子午的大名再一次响彻大唐，却是毋庸置疑的，随着《经济》热销，杨钊书成天下惊的事实让所有人都佩服不已……
当然，这其中，跟杨钊有仇的孔德昌是一个例外……
