天地悠悠，星月轮转，时光如同白驹过隙，飞的消逝，永不回头
业已成年的杨钊，静静坐再在书房窗前，仰望着浩瀚夜空。八年如同清澈的河水般，在不知不觉中慢慢流淌而去，悄悄的在杨钊那略显沧桑的心底再加了一丝岁月痕迹。时间宛然来到了开元十七年。
小青年王庆在第十天的时候，忽然从“九章算术”中的勾股定理上获得了灵感并且神使鬼差的解出了那个一元二次方程，在杨钊目瞪口呆中欣然的拜了师。成了杨门的大师兄。
而永乐九年那场可怕的旱情，在当时以户部尚书牛仙客为采访使的带领下，仅仅用了不到两个月的时间便得到了控制。
随后在全国兴起的打井浪潮中，时至今日，杨钊依然不知道有多少井被冠上了大郎井，杨家井，亦或是神童井等等的名字，经此一役，杨钊名传天下。大有天下谁人不识君的威势。
而后因为灾情的原因，杨钊断断续续的收了几个无依无靠的孤儿为弟子，悉心的传授着未来的文明知识。
也许是从穿越而来的那一刻，杨钊就知道，靠他一个人去传播文明，那纯粹是扯淡，所以杨钊喜欢撒种子，跟农夫似的辛勤的教导着他的那些徒弟，不单单只是为了传播文明。还为了将来的安史之乱布棋。
至于怎么保证学生们的忠诚问题，这一点在杨钊看来根本就不难，干过传销或者保险的人都知道，那种似是而非的理论，和狂热的环境，能让人在短短几个月内变成一个疯子，其效果仅次于军队的洗脑和宗教的信仰。
费了近八年的时间悉心教导，又管吃又管住，要是连几个插标卖的孤儿，都不能让之死心塌地的忠心于己，杨钊羞都羞死了。还有和面目立于穿越者之列？
杨钊一直都认为安史之乱想要完美解决并不难，安胖子充其量也就是一个有些奸猾，有些媚献，有些小聪明的傻胖子而已。各位不妨想想，动叛乱没有多久，就被自个儿子给剁了的人，能精明到那里去？
大唐只要缓过气来，收拾他就会跟玩儿似的，郭子仪就充分证明了这样一点。
真正困难是是如何避免大唐的衰弱，开元盛世看似繁华，造就了独一无二的盛唐，但却有着一个致命的缺陷——后续无人。
姚崇，宋璟，张说等等，这些为开源盛世立下汗马功劳的人，都是武则天选出的人才。老男人李隆基却选出了李林甫杨国忠等等的人，偌大的大唐竟然会被一个宰相把持近二十多年，是真的没有人才吗？
老男人李隆基自视甚高，想要改变他，难如登天，他不改变谁又有本身能改变得了大唐？无奈之下，杨钊只好撒着子，期待有一天这些种子能成为他实现心底理想的力量。或许是死过一次，杨钊觉得这第二次生命，总要给人们留下点什么才会没有遗憾。
开元九年，杨钊得到了老男人嘉奖的圣旨，然而仅仅是嘉奖而已，实质上无非是一些财帛。并没有什么实质上的东西，也许老男人本身就不相信一个八岁的孩子能想出前无古人的办法来救灾。
随后不久李安道积功调走，一任又一任的县令开始走马上任，可惜都不关杨钊的什么事。
开元十年，杨钊写出了论语正义，在胖婶子庞氏全力印制之下不到半年便传遍大江南北，一时被惊为天人。
开元十一年，杨钊写出自然之道一书，讲述初级生物知识，结果却差强人意。甚至被有些人指责为不务正道。一番非议之下，效果差强人意。
开元十二年，杨钊写出解读道德经一书，利用现代人的眼光通过古典文学的视角分析了道德经，被誉为关内才子，一时风头无两。
而后杨钊潜心学问，传授徒弟，再没有写书，却不知几年之内名声非但没有弱下去，反而因为勤学苦读愈著名，年方十六隐有文坛领袖之之势。
时任宰相，掌学问之任进三十载，为名副其实的文坛领袖张说，言：此子生而知之，天纵才华，为众青年。
这种情况一直持续了五年，直到一个人横空出世，惊采绝艳为天下人瞩目之时才有了隐隐改变，这个人就是一代诗仙李白。
不同于李白到处游学，杨钊守在永乐县一呆就是八年没动步，如今杨家小院早已经成了游人如织的地方。
