这些拳架变化，更多的时候，可以分解为头肩肘拳胯膝脚身体十拳的移动轨迹，传统武术练武，主要就是练好这些移动变化的轨迹。所以才有：“打人如走路，看人如蒿草”的说法。也有“练如打来，打如练”的说法。
这个说法还有一句叫：“练时无人如有人，打时有人如无人！”
什么叫练如打？为什么要练时无人如有人？就是你练拳时。行拳走势时，一举一动，要明白自己身走胯拧腿走拳出的移动轨迹。这个轨迹不是拳在你手上的轨迹，而是拳在敌人身上的移动轨迹，所以才“练时无人如有人”，就好像你在同对手打架，一拳一提，这一拳怎么样提腕，用独顶锉击对方的手腕；怎样献肘，用肘尖上提，一方面吸引对手的眼光注意力，又怎样用肘格挡对方可能打向自己脸颊的一拳，又怎样侧身换膀进肩，贴上对方的身体，又怎样沉肩坠肘，护自已提腕时亮清的肋部，又怎样翻捶打出，击向敌人的面部，然后沉下去，锉击对方的胸部，同时也划开对方占中的双手，然后又在遇阻后，如何进身冲天起炮。打击对方的下颌，同时再进身撑入另外一拳，又怎样捶划孤形，挂击对方的下颌，又怎样在挂击的同时，进步觅跤口，八字手撑翻对方的下颌，又怎样在撑翻对手的同时，挺肩进肘攉拨对手，又怎样另一手同时在对方心口处圈补一掌
。
正是这样长期的日复一日，年复一年的“练时无人似有人”才能将自己的手的移动轨迹练成了一种本能。在两人一接手时。就是凭着手在对方身体上移动，封拦阻打，成了一种习惯。所以，过去描写前辈高人动手时，常会说，“你看，前辈的手将对方的身体摸了个遍”。其实对于前辈来说，也不得不摸，因为封拦阻打的动作，都在这一摸里面。前辈要不摸住对方，那前辈估计就给对方摞倒打成后辈了。
练时要求这样精心细琢，但到真正打人时，却要忘拳！就是忘了你练的拳。
所以才有“打时有人无如人”的说法，打的时候，就是将你平常练就的轨迹手法，在一接手时，就按套路往外使，而不要刻意地去接拦对打，也就是在打的过程中，像提捶势中，本来练的时候，这一手要求锉对方的腕时，但打时你不一定非要锉上，而要流畅地进行下一个动作。因为你没锉中对方不要紧，要紧的是你提捶时亮清到对方面前的肋部，可经不住对方一个膝横或脚踢。你这处不赢人，留得不败身，下处再赢人！所以传统武术中才有先立于不败，以期敌之可败的说法。
所以，在真正打斗中，你只需将平常练就的套招在一接手后，完整地，步步欺人地使下去，基本就能套定对手，体会到打人如练拳的乐趣！体会到打人如走路的轻而易举。
而“打人如走路，看人如嵩草”一句话，也是有些深刻含意的。为什么要看人如嵩草。不是青草，不是野草，不是狗尾巴草？并不仅仅是嵩草常见，而是因为嵩草的形状，一根直棍儿，上面撑着一丛乱篷篷的草冠，这里面也是有提示的。千经万络虽然乱人眼，但终究都要归根到底。所以，步明则眼清，手可以乱，步不能乱。手乱小失手，步乱吃大亏！打嵩草，就要拨那一条根，其他的乱篷篷一堆，千头万缕，徒惹人心乱而已。
到了“看人如嵩草”的境界，明了对方一条跟，才能做到“打人如走路”。
何谓打人如走路？八个字：“脚脚踩趟，步步追跟！”做到了，就能做到打人如走路。()所以，最厉害的腿法，不是鞭腿，不是侧踢，而是一步一踩趟的踩腿。
因为早上要同堪加维奇比武，康顺风要保持体力，也不打算练别的，就是将软十盘走了几遍，将筋骨关节撑开，肌肉韧带拉开，免得到时不必要的拉伤之类的意外出现
。练完十大盘，他就出门吃了早点。
