第二百一十四章 此神非彼神
“等等，你所说的神仙，是不是指的是土地神？”
看到皮永德说得有些忘我，满脸都是缅怀的神色，一旁的皮师兄忍不住打断了了他的回忆。
皮师兄的话让皮永德一愣，不过随即他马上点了点头,回道：“是的，听我父亲说过，那座小庙供奉的土地奶奶就是我们村里的这一方土地。
“这就不奇怪了，如果是土地神的话那么在这个世界上的确有可能村子。”皮师兄一脸的了然。
我在一旁把他们两个的对话听得七七八八，然后彻底的震惊了。
难道说这个世界上真的有神仙这种存在？
要不要这么夸张啊？！
说起来，自此经历了七天旅馆的灵异事件之后，从那时起一直到现在，哥们儿我经历的事情已经不算少了，妖魔鬼怪之类的玩意儿也见过不少，不过即使是这样，对于他们刚才所说的神仙我还是有些无法接受。
神仙，按照华夏古代的说法，那就是指“无所不能、超脱轮回、跳出三界、长生不死”的人物，是神话中指人所能达到的至高神界的人物。
神仙可以能预料或看透事情的存在，是逍遥自在、无牵无挂、无拘无束与天地同寿的存在。
道教言：“跳出三界外、不在五行中”者神仙也，神仙是得道之人，是与大道合真的圣人，动合无形、出有入无、不死不灭。
《洞元自然经诀》曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。
人寿有终，地寿有终，天寿有终，仙寿无终，真与道合，寿则无数，所谓长生久视，寿历无数无极也。
如上所述，神仙这种存在这么夸张，按理说只是人们想象出来的东西，这又怎么可能真实地存在于这个世间呢？
别说是我了，就连对许多事情都抱着无所谓态度的警花小姐姐这个时候也张开小嘴，满脸惊讶。
至于说老郑和小张两人就更加的不用提了，尤其是小张这个二货，此时他兴奋的脸都红了，两眼直冒精光，也不知道这一刻他想到了什么。
皮永德有些忐忑地看着皮师兄，不知道这位号称是自己的先祖，而事实上也的确非常有可能就是他的先祖的僵尸这时在想些什么。
沉默了一会儿，皮师兄觉得周围的气氛有些不对，转头一看才发现我们几个此时神态各异，显然对于神仙的这种说法非常的震惊。
摇了摇头，皮师兄哑然一笑，然后开口为我们解释道：“你们别多想了，皮永德所说的神仙和你们现在所想的神仙根本就不是一回事情。”
“皮师兄，那你给我们说说这神仙到底是什么存在吧，这要是搞不清楚里面的猫腻我今天晚上就不用睡觉了。”我看着皮师兄说道。
我是鬼婴，哪怕我这只鬼婴比较的特殊，但是不能否认我本身已经不再是人类事实。
但是就我所知，无论是人也好，是鬼也好，或者说其他妖魔鬼怪僵尸神马的，寿元都是有定数的，除了人类之外，其他的这些存在也谈不上是长生不老的。
不过神仙这玩意儿就夸张了，跳出三界外不在五行中，与天地同寿，那又是一种什么样的概念？
就像我刚才所说的，这个问题如果今天自己搞不明白，那就真的睡不着觉了，无论是人还是鬼，没有能够抵御长生的**。
“好吧，我就给你们说说，这神仙到底是怎么一回事情。”皮师兄笑着点头，然后把他所知道的东西和我们说了一遍。
原来，皮师兄本身也不清楚这个世界之上是否真的有神仙的存在，毕竟世上所有的人都没有见过真正神仙，但是这其中并不包括土地神。
按照皮师兄给出的说法，神话传说中的土地神和现实当中的土地神完全是两个概念。
在神话传说和一般的民间信仰之中，土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”，其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。
在新华夏成立之前，凡有汉族人群居住的地方就有供奉土地神的现象。在中国传统文化中，祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教诸神中地位较低的神祇。
