其实胡卢这话半真半假，若落宝金钱尚未完全解封却有此弊端，但胡卢已然用本身的无量功德成功解封，完全祭炼解封的落宝金钱便再无弊，不过话有说回来，若不是胡卢已将落宝金钱完全祭炼解封，却也决计无法看透落宝金钱的本质。而功德气运，又是一种很飘渺的存在，难以量化。原有的历史轨迹中，萧升、曹宝二人先后横死，固然是因为杀劫之中，身不由已，但也和他二人不了解落宝金钱的本质，肆无忌惮的落人宝宝不无关系。尤其是萧升，兀一出场，先落缚龙宝索，后落定海神珠。想那定海神珠，份属先天，燃灯能够凭之成就二十四诸天，济身古佛，岂是寻常之物？萧升一向隐世潜修，如何能有那许多功德支付？自然难逃厄运，身死当场，若以现代一点的说法老解释，萧升、曹宝二人好比是分期购车，本身地功力灵气是小车的钥匙，以本身功德尚未付过落宝金钱的首期，就肆无忌惮的使用，然而却没有服之后分期应付的款项，甚至没有办法应付养车的费用，最终透支过度，自是难得善终，而胡卢却是相当于已经付过了所有的款项，更有大把的余力保养小车，自然也就没有透支一说了。\\\\===
镇元大仙听了胡卢叙述，虽然一时不能确定负功德到底有何害处，但也晓得非是些许业力那么简单，有些疑心胡卢迟迟不能证道成圣，竟是受了落宝金钱的影响。不过镇元大仙转念一想，忽觉有些好笑，感叹世事之奇妙，说道：“以贤弟的无量大功德，落宝金钱为贤弟所有，倒也是相彰得宜，天作良配，若贤弟尚不能使用，那这落宝金钱岂不是祸主金钱了！”
自从看透落宝金钱地本质，发现落人法宝须用功德买单，就算现在已不在需要，胡卢仍然下意识里有些排斥使用落宝金钱，总觉是落了下乘，此时闻听镇元大仙之语，不觉哑然失笑。镇元大仙说地不假，以落宝金钱的奇特属性，天地间真正适合使用落宝金钱地修士，确实寥寥无几，胡卢无疑是最恰当地一个。然而。有钱不等于可以乱用，同样胡卢虽然拥有举世无匹的大功德，却也并非没有后顾之忧，可以肆无忌惮的使用落宝金钱。
感慨之后，胡卢又道：“除却此节，落宝金钱尚有三不落。混沌至宝落不得、功德圣器落不得，连成型之兵器亦落不得。”
镇元大仙不意以落宝金钱之能。连先天至宝竟亦在可落之列，当下先吃一惊，继而又有些释然。诚然，先天至宝在可落之列，但是不论是太上老君的太极图。还是元始天尊的盘古幡，甚至任何一位混元圣人的本命法宝，无一不在功德圣器之列。平日不过是由于先天至宝威名太盛，大家有意无意地忽略了这些法宝本身所含地巨量功德。即使是通天教主的诛仙四剑，主征战杀伐，不属功德圣器。但是却在兵器之列。如此一来，真正有大威能地法宝，甚少在落宝金钱可落之列。然而，镇元大仙又有些疑惑，问道：“据传玄元乃是干戚神斧化形得道，前身当是一件兵器无疑，如贤弟所言，怎会被打回原形？”
关于这一点，胡卢自己还纳罕呢。当下迟疑道：“实不相瞒，贫道亦自疑惑。^^^^弃徒玄元的前身，并非仅仅是干戚神斧那么简单，当年盘古大神开天劈地，以身演化万物而终至陨落，世传混沌至宝开天神斧一化为三，一为太极图，一为盘古幡，一为混沌钟，其实略有谬误。别有隐秘。开天神斧原亦是通灵之物。即为混沌至宝，不可存于天地。躯干崩坏，器灵不可独生，原是常理，然则开天劈地乃创世之功，岂能没有一线生机？因此开天神斧的器灵便化作干戚，得以留存于世，据此推论，干戚斧实则并非是一件兵器，倒应属先天之宝、功德之器。后来，贫道持之助人皇大禹开山治水，干戚神斧因缘际会再度现世，凭此功德之助，进而化形得道，是为我那弃徒玄元。”
