后来又多了不少分类，清风指的是男性魂魄、烟灵指的是女性魂魄，因为除了动物仙之外还有鬼仙。
不过……
最经常成为保家仙的却是，狐狸、蛇、蟒、黄鼬等四个，号称四大仙家，听起来有点像成了气候的各门各派。
保家仙的供奉并不难，就是每逢过年过节以及家里有重大事情或者吃好料时，都要好酒好菜摆上就是，保家仙毕竟是妖不是仙，如果你怠慢了它，自然会生气，一旦生气就不太想保佑你，更甚至会整你。
所以保家仙能使人平平安安平步青云，也能使人家破人亡，是一柄双刃剑，有利也有害。一旦供奉了保家仙，想停止供奉可不是件容易的事，正所谓请神容易送神难，说的就是这个理。
世世代代都要接着供奉下去，直到它自己离开。
我看了一眼桌子上神位，蟒天庆……看来老婆婆家供奉的应该是蟒作为保家仙，不知道会不会是这里出现了问题。
一般来说保家仙一家一个，可也有一供奉就是供奉一窝的，那么这时候的保家仙就不叫保家仙，而是叫堂仙。
供奉一窝的人，经常是那些跳大神的人，每一窝拖家带口的堂仙中都会有一个教主，教主是堂仙的头头，他们入驻谁家，谁家就要代替为人看病驱邪，没过三年，教主便会留下一堂的仙离去，再去寻找下家入驻，就这样不断重复。
按我的理解，堂仙应该是妖精中为了传道和拓展势力而存在的，否则怎么解释到一家家去播种留下一大堆人马？
在老婆婆和张叔的谈话中，我了解到了一些信息，她叫张叔志坚，想来全名应该是张志坚没错。
而老婆婆的名字叫张凤娇，张叔与她比较熟的原因直接叫她，没有冠上姓氏。马阿婆中邪的孙子，叫马田田，也就是这次我来她家的主要原因。
马阿婆还是挺迷信的，不，应该说是挺多疑的，张叔劝的口干舌燥也不顶用，因为她认为我年纪轻轻就算是跳大神的，那也没多少能驱走邪气，说不定反而因此受累，说什么也不行。
直到……我取出一张符，叠成一只纸鹤，捏手印催动在屋子里飞来飞去，她这才勉强相信。
跟着马阿婆来到里屋，我看见一个卷缩在**的小孩，年纪很小，大概也就六七岁左右吧，浑身皮包骨头的，一副非洲难民营的饥饿小孩模样。
我一愣：“怎么瘦成这个样子？”
马阿婆一听，眼圈顿时就红了：“可怜我家的小田，一个礼拜前，他和别人家小孩子一样身强体壮，浑身都是肉，可自从犯了这病，一天比一天瘦的厉害，找过很多人，都查不出什么原因。”
听着她的讲述，我折纸八卦给自己开了阴阳，顿时被吓了一大跳！
只见马阿婆的孙子，小田身上缠绕着一条巨大的蟒蛇，这蟒蛇实在太大了，我想除了相柳之外，还是第一次见到这么大的蟒蛇。
不过，相柳毕竟是异类，有哪个动物长九个脑袋的？
这条蟒蛇很粗，甚至比可怜的田的腰部还要粗上几圈……感受到我的目光，蟒蛇转过头来，一双菱形的眼睛里泛着寒光，一条血红色分叉的信子从嘴里一吐一吐的……格外渗人。
俗话说的好，一朝被蛇咬十年怕井绳。
我小时候还真的特么被蛇咬过，而且还是蟒蛇！依稀记得那年十三四岁，和倒霉的老瑜上山去玩，家里管得有点严，不会给我们零钱随便买吃的，所以其实是怀里揣着火柴，偷人家的地瓜烤着吃。
那时候是盛夏，老瑜人比较机灵负责偷地瓜，而我则是去捡一些干枯的树枝以及干草用来当柴火。
事情就出在我捡柴火的这一段，因为年纪不大也不懂事，只知道那里有柴火就到哪里去捡，初时，我们的山上有很多无主坟墓，还有一些因为抗战等各种原因留下来的坟墓，几乎随处可见。
第一次见有点害怕，可是看多了也就麻木了。听我妈说，这些坟墓每当清明或者冬至的时候都没有人祭拜，于是爷爷就会准备一些简单的水果点心，带上香烛纸钱去扫那些无主的墓。
不过，自从爷爷死后，这些无主坟墓便再次变得荒废起来，我一路捡着柴火，总想多捡一些防止等下烤地瓜的时候不够用，地瓜烤的不够熟会变得很脆，而且会让人轻则不断放屁，重者拉肚子！
不知不觉中，不知死活的我渐渐进入了山上的密林深处，这里的坟墓最多，几乎东一个西一个，由于树木太多，阳光都被遮挡在外面，能透过树叶照射进来的很少。
加上这些坟墓的存在，变得很阴凉，也很阴森。
我意识到自己跑太远的时候，周围没有一个人，只有虫鸣鸟叫声，心里有些害怕转头就往回走！
经过一个墓穴的时候，脚下不小心一磕，似乎踩到什么圆滚滚的东西，我以为是树干之类的也没在意，可想想也不对，怎么有点软呢。
