对于历史上发生的那一切，日本人就像是中国的一位远房侄子一样，当看到自己的本家亲戚被外来的蒙满这类的外族给入侵了的时候，日本人一方面是怒其不争、一方面却又想到这位本家亲戚家中取而代之，因为在日本社会中存在着这样的一种认识，相比于满蒙外夷，日本才是正统的汉人。于是这一远房侄子提着一把刀就杀进了自己亲戚家。
出于自卑、岛国狭隘意识等原因，日本在中国进行了错误的政策，日本人就好像是这个远房侄子在将自己不争气的叔父杀死之后，已经被杀戮的血腥给刺激得变态了一样，他只知道挥刀乱砍，胡乱杀戮亲戚家的家人，最终被自己的亲戚家里人轰了出来。
不管是在什么时候，日本人其实比谁都想获得一种认同感，他竭力的想去证明自己是中国人，但却又不知道该怎么样去表达。而一些军国主义思想却趁机而入，公然宣称皇道思想，这给了迷茫、失去自我的日本人一个表达的方法，只是日本人并不知道这条路是错误的。”
对于这位汉学家的一番言语，萧扬和岳海波等人都是面面相觑，不知道该说些什么。不过这位日本汉学家的有一句话却是让萧扬感慨万千-“这样也好，中日两国之间这一纠缠错乱的关系可以得到最终的解决。日本人也可以从中得到解脱，如果能够堂堂正正的被中国所认同，那么这场战争终究是有意义的，无论是对于中国还是对于日本。”
的确正如这位日本汉学家所说的那样，多数日本人在看待那些来自中国的军人的时候是怀着极其复杂的心理来看待的。一方面是担心、一方面是怀疑、还有些恐惧。日本人自己都说不清楚自己对这些中国人是抱着怎样的态度。就像大陆战争之前那样，当1945年战败之后，日本人开始意识到其实中国是对自己最好的战胜国，相比于美国人的粗鲁，中国实在是太具有大国风范了。尽管这其中有些右翼分子的叫嚣，有些军国主义者的疯狂，但大局走向却是中、日两国之间的趋向于平和。日本人在面对中国的时候，即是充满崇拜，又是充满自卑。多数日本人都努力的想在中国面前找回尊严，这并不是说笑，其实日本人骨子里对中国是充满着自卑的。他们竭力的想去通过金钱的手段证明自己，而这个时候的中国就像是一个破落的贵族那样，尽管很穷，但依旧浑身上下洋溢着那股子贵族的气质。
1990年之前，日本之所以和中国走得很近，那是因为那个时候日本在中国和美国之间起到了一种沟通桥梁的作用。那个时候的日本人对中国充满着幻想，尽管那个时候中国很穷，但在日本人的眼中，中国就是天堂，中国就是那个美丽岛。很多中国人都记得久留岛龙夫的那两本军事小说《明斯克出击》、《苏军在日本登陆》，这两本军事小说在一定程度上反映出了日本人那复杂的心理，一本小说中出现了苏军入侵中国后，日本志愿兵来中国帮助打仗的情节，另一本小说中出现了苏军亡灭日本之后，日本抵抗运动来到中国，并在中国政府和中国人民的帮助下，举起流亡政府的旗帜，与苏联人做抵抗。这些虚构其实都是有依据的。那个时候的日本认为历史上的那个中国又回来了，特别是中国军队在朝鲜战争中将美国主导的联合国军打败的时候，日本人更是对中国崇拜不已。在日本人的思维观中，中国应该是汉唐那样的帝国，而不是腐朽无能、只知道割地赔款的满清政府。之所以日本人当初支持孙文先生在日本搞同盟会，推翻清政府，这其中也有一定的类似原因的。
而到了1990年之后，随着中国渐渐富强起来了，中国走向了崛起，日本人的态度又发生了改变，这主要是日本官方所起的作用。日本政府并不愿意中国最终主导着整个东亚，他们对中国充满着恐慌、不甘，那种自卑情绪更加的强烈。这个时候也就出现了中、日两国之间的官方交往冷淡、民间交流依旧温暖的奇特景象。不过这个时候的日本人最感到不解的是，堂堂汉文明的起源地-中国为什么会那样喜欢韩国。在日本人看来，韩国就是一群无知的下贱胚。而中国人的那股哈韩风让日本人更是受不了，许多日本人认为中国国内的哈韩简直是不可理解的、难以被接受的。这样的中国难道会是当年的那个汉唐帝国吗？
种种纠缠着的历史原因、文化渊源、错误的理解、以及日本政府长期以来的脱亚入欧政策使得日本最终走上了不归路。和中国之间的全面战争使得多数日本人不得不真正埋下头来，正确的思考自己。而随着中国军队登陆日本，日本人越来越多的和中国人发生了真正的接触。以前官方、右翼份子总是别有用心的宣称中国人野蛮、不讲卫生、粗鲁、没文化、没教养、已经将传统文化丢得精光。可是当这些日本民众真正和中国人发生接触，尤其是于那些普通的中国士兵发生接触的时候，日本人才发现其实中国人和自己很是相像。甚至要比自己还要好，他们善良、有礼貌、几乎每个中国士兵都很腼腆、斯文，一点都不像那些美国占领军那样的粗鲁，没有教养。说到底中国毕竟还是当年那个贵族。
怀着这样、那样复杂的心理，除了那些右翼份子还在负隅顽抗之外，多数日本人已经从心底开始接纳着眼前的事实，而且和中国人的相处其实并不难。
