因此，至少在金丹期之前，丹田内能存放的灵力是越多越好。
但是丹田的容量可不会随着年龄的变化而增长，如果不修炼，他原来可以存放多少，到死都是那么多。
目前，修真世界的主流观点认为炼气期时丹田内增长灵力储存量的方法有三：
一、空置丹田法。
这种方法是先将丹田内的灵力（最好是全身的灵力）用干净，再快速的从晶石中吸取灵力，重新将丹田填满，这样重复多次，丹田就会变大一些。
这种方法优点就是见效快，借助丹田在急缺灵力的时候中心会产生一种莫名的吸力，这时候再注入灵力就会将丹田冲大。
缺点也很致命：晶石内的灵力虽说极为精纯，但是性质霸道，修者在直接吸取灵力时是没有办法同时炼化的，这就等于是自己引入了一股强大到足以填满整个的丹田的庞大灵力在经脉内穿行而过。这样的次数一旦过多，经脉可能会出现无法观测到的内伤，说不定在某次修炼后就直接全身经脉寸断，修为崩溃。
二、灵力流转法
这种方法是先用灵力将全身填满，丹田、经脉内要充满灵力，这时候运转心法催动灵力运行，这样会不停的有充足的灵力经过丹田流转，丹田会持续膨胀。
这种方法优点就是省力，当有充足的灵力持续流淌，丹田就会自发的胀大。
缺点也很多：
第一，要保持全身的窍穴紧闭，不能让自身的灵力逸散。
第二，当全身充满灵力时，想要调动它们运转起来是很困难的，这种方法运转的速度越快越好，如果灵力的流转速度太慢是没有效果的。
第三，这种方法下丹田的变大速度最快，但是一旦退出这个状态，丹田就会往回缩，坚持的时间越长回缩的程度越小。
第四，因为灵力太多，会出现有些地方的灵力运转速度快一些，有些地方灵力的运转速度慢一些，这完全要看修炼者对于自身的心法了解到底如何，能否统筹好灵力的平衡运转。
三、灌顶法
无需多说，全是底蕴！
前辈灌顶，高手速成。
修为能有多高，看看门派的长老们就知道了。
大乘变返虚，返虚变元婴，元婴变金丹······
除非脑子坏了，这个办法一般情况下，能不用就不用。
大规模动用这个办法的时候，门派也差不多要没了。
优点：快！快！快！！！绝对的稳定提升。
缺点：老头爆完金币就没了。一次性的竭泽而渔。对于长辈来说不是很友好。
其他情况：每日修炼也会稳步增长，极为缓慢。不单独列出。
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孟万发现的方法的原理就类似于【灵力流转法】，不过区别很大。
孟万发现当自己运转灵植法诀时，《五行种灵诀》就会立刻开始吸纳周围的灵力，一方面《五行种灵诀》就源于五种总纲版灵植法诀，修炼出的灵力极为契合灵植法诀的发挥，原本可能要十缕灵力才能办的事情，用上《五行种灵诀》的灵力一缕就够了。
另一反面，《五行种灵诀》讲究阴阳五行平衡，因此，当自己使用木行的《草木诀》时，丹田内的五行平衡立刻改变，放在其他心法面前可能理都不理，但是在《五行种灵诀》眼中，五行的改变是十分危险的，但是一时间没有其他的多余无属性灵力运转达到平衡点，所以《五行种灵诀》就会在孟万的刻意引导下，开始吸收晶石中的精纯灵力，以无属性的灵力暂时达到另外一个平衡点。
《五行种灵诀》达到第二层后，平日里会在丹田处分成等量的【五行种灵力】，需要用的时候也会等量转换成对应属性的【种灵力】。
当孟万运转《草木诀》时，《五行种灵诀》一边会不停的运转出适合《草木诀》使用的【木行种灵力】，另一边会赶快吸收晶石中的纯净灵力，将其转化成等量的【五行种灵力】。
因为《五行种灵诀》转换灵力的速度极快，因此，孟万借助这种变化复杂的运行规律来使自己的经脉和丹田内的灵力流转不停。
《五行种灵诀》的变化自生使孟万省下了许多的精力去注意这些原本应该让他头疼的变化。
以孟万体内的灵力流转速度，灵力会直接将经脉和丹田保持在一种时刻饱满的状态，根本不需要让灵力充满全身。
