瞎眼師傅給我們指條明路，“她之所以叫河遠神婆，是因為她以前在河遠鎮一個很偏僻的郊區居住，而且她是死了沒錯，但她的臭血太有名了，弄不好會有人珍藏，你們只要找個珍藏臭血的人，再提出什么條件跟他交換，就有希望能把寶貝的傷治好。”
我一合計，瞎眼師傅說是這么說，但我們要去找珍藏臭血的人無疑跟大海撈針一般困難，不過話說回來，既然有了希望我們就不能放棄。
而且為了能及早找到臭血，我們聊了幾句后就急匆匆上路，奔著河遠鎮趕去，當然這次我又很遺憾的沒跟柱子聚餐。
河遠鎮這地方我聽過，離義榮縣不遠也不近，算車程要走兩天才行，瞎眼師傅也幫了我們一個忙，說在河遠鎮認識一個卦師，也在那偏僻郊區住著，我們這次去就順便找找他，畢竟他在河遠混的久了人脈廣。
我們沒有卦師的電話，卻得到了他的地址，就這樣，我們先按地址找起來。
畢竟河遠鎮離義榮縣不遠，生活習慣和風俗都差不太多，我來到這里也沒什么不習慣的地方，但等到了郊區，怪現象就來了。
河遠鎮之所以名字里有河遠的字樣，無非是說它遠處有一條大河，而這個郊區離河最近，甚至大河的一個支流還穿插到郊區里。
我們走到郊區路上，沿途就能看到一條攔河壩，而且奇怪的是，有很多人都在這壩上釣魚。
本來我沒認為這有什么，心說或許釣魚是這郊區人的一大共同愛好呢，可一番觀察下我又發現，他們釣魚的旁邊卻沒魚簍。
黎征對我們強調一句過去看看，接著帶頭向一個老者走去。
這老者年紀可不小，頭發花白不說，手背都皺了，我們就蹲在他身邊看起來。
本來釣魚是要靜的，也只有魚竿握穩不要亂晃，魚才有可能上鉤，可這老者卻很怪，時不時故意抖著魚竿。
拉巴次仁忍不住先問話，而且問話前他還噓噓幾聲，那意思怕吵到老頭，先借著這聲音吸引他的注意。
可老者根本就不在乎我們弄出聲響，還立刻扭頭問道，“你們外來的？”
我看了看拉巴次仁，以為老者之所以能有這個定論一定跟拉巴次仁的膚色有關，畢竟在內地很少有人像他這么黑。
拉巴次仁也懂得說好話，他嘿嘿笑了幾聲，贊了老者一句，“老大爺眼力不錯，我們確實是外地客。”
可老者不僅沒收下這句贊揚的話，還強調說，“這跟我眼力好不好沒什么關系，看你們這一臉好奇樣，我就知道你們不是本地的，不然怎么能不清楚我是在釣河童呢。”
拉巴次仁本來正認真的聽說，可聽到老者說再釣河童，他再也忍不住的噗了一聲，還反問道，“老先生，我活這么大只聽過釣魚釣蝦釣王八，還沒聽誰說釣河童，而且照你這么說，這條河里盛產河童咧？”
老者一咧嘴，也沒了釣河童的興趣，把桿子一收又指著河水強調說，“這里要盛產河童還好了，我經常來釣，這都釣了好幾年也沒釣出一條來，你們知道么？這有個習俗，只要釣出一條河童，拿到鎮政府就能換五百塊的賞錢。”
拉巴次仁被這怪說法弄得一愣，接著又大聲嘿嘿笑起來，還接話說，“老先生，我勸你別釣河童了，這真沒前途，要不你跟我回西藏，去喜馬拉雅山抓雪人，那東西只要你能抓到一只，別說五百塊的賞錢了，全國都能報道你，甚至弄好了中央領導都能接見你呢。”
我聽得想笑，也知道拉巴次仁的意思，他就是在變著法的告訴老者，河童這東西只是傳說中能有，實際上是根本不存在的東西。
可老者一聽就來氣了，還拎著桿子要揍拉巴次仁，嘴上罵道，“破孩子這么不省心呢，欺負我一把年紀不知道事是不，雪人就是傳說，要我逮？我上哪逮去。”
拉巴次仁也不笨，看老頭一有暴力傾向，他急忙撒腿向一旁跑，但嘴上還不服氣的反駁，“老頭，依我看你肯定是糊涂啦，雪人是傳說，那河童就確有其物啦？”
老者哼了一聲，又沒了揍拉巴次仁的意思，還對他連連擺手說，“你不信？那我給你看張照片，這可是幾年前有人釣出來的河童，你看看是不是確有其物。”
這下別說拉巴次仁了，我和黎征也都來了好奇心，而且老者一直把這照片珍藏著，還一摸兜拿了出來。
這一看就是從報紙上剪接下來的，但看著上面的怪東西，我一下被震懾住了，心里還犯起嘀咕，心說難道河童真的存在么？!
