五百年是个不短的时间，张琴当然不会就这样浪费。反正妖皇宫里的一切事情他都交给了卧龙与玄女，不用他亲自去操心。像上次论道一样沿途收集游离的魂魄，祭练吸魂葫芦是必须的。其余的法宝像招妖幡和刚得到的十品莲台已经不需要祭练了，伏羲琴又给了云霄，现在需要祭练的只有红云九九散魂葫芦和这吸魂葫芦了。
而那散魂葫芦从得到开始张琴就始终分出一半以上的元神用来祭练那个，丝毫没有懈怠，那里面所蕴含的大因果，张琴越是祭练、就越是清楚，若不是这些事情也是迫在眉睫，他还真想直接闭关个几千几万年，直到把那散魂葫芦
全为止！
“五百载？足以！”玄都忽然听到五百年这个数字，心里着实高兴了下。心里暗道：不仅那《悟真篇》没有白给，就是上一次告之云霄之事也算是有所回报了。只是，原始师叔那就对不起了。
不过，一个云霄和他的道比起来，熟轻熟重，自是不必分说，原始师叔那直接被他给忽略不计了！何况，张琴不说，他自己不说又有谁知道？
昔日老子化胡，骑青牛；今日玄都与张琴论道，玄都骑大象，张琴倒骑驴！
大象与驴自然都是凡物，但是若是两人就这样骑着，张琴不免太过吃亏，大象多大，毛驴多大？张琴骑在毛驴上就是走在骑着大象的玄都前面也会被人给无视的，要是走在后面那就更不用说了，别人想不无视都难！
还好，玄都为了便于和张琴交谈，又怕骑着大象太过招摇，于是就用神通把那大象变成了毛驴一般大小，两人刚好并排边走边行，一路赏赏风景，当然，顺便也论论道！
至于张琴骑倒驴，这倒是张琴想起前世笑傲江湖里面的那个冲虚道长，他的坐骑就是毛驴。张琴前世就觉得挺有趣的，骑马太俗，有马不骑偏骑驴，一看就知道是高人，多有创意！
当然，骑驴的还有一类人，那就是买不起马的穷人。现在一时又想不到别的好坐骑，又不好徒步，所以张琴就选中了毛驴来代步。但是，他还是倒着骑的，总算既有了高人的样式又避免了被人误会成买不起马的穷人，穷人有这么悠闲的吗？
他们要论道五百载，那大象和毛驴能活那么久吗？傻傻的大象和毛驴能够符合两人的要求吗？
明显不能，所以两人都给各自的坐骑开了灵智，张琴还大方的给那大象和毛驴几颗蟠桃，又传下最正宗的修仙法门。那大象和毛驴身上所散发的仙灵之气，三丈以内的凡人只需闻上一闻，就会觉得心清气爽，百病顿消。
坐骑都如此了得，那这主人还不是高人吗？
张琴和玄都所过之处，三丈之内，凡人以后身强体壮，百病不生。方圆万里，无一屈魂怨鬼，这却是那吸魂葫芦的功劳。
张琴这次之所以要花五百年的时间来论道，还有最大的一个原因就是：他要在这五百年内行善积德，斩出一善尸。前面的毛驴改造凡人，自是有些小功德；而那吸魂葫芦五百年内不停收集所经过的十万里范围的游离魂魄，这功劳可就大了。虽然说远远比不上渡化他们得到的功德大，但肃清那么多的屈魂怨鬼，还人间一朗朗乾坤，也是功不可没。
而且，途中遇到可以积累功德的善事肯定也是要做的。虽然没有前世扶老太太过马路那样好的机会了，但救死扶伤，打抱不平，降怪除魔还是经常有的，这都是功德啊！降妖就免了，最多把要降住，给玄都个机会，让他去教化就可以了。
路上要是碰到有人降妖的，当然也要顺便教训一番。降妖不是不可以，但也是要讲道理，不是见妖就杀的。谁说妖不讲道理，我不讲道理吗？好歹现在也是妖皇，好坏都是自己的子民不是？招妖幡一挥，把它戾气一除，以后保证个个都是五好公民，比那些和尚还讲道理！
当然了，白做是不可能的，劝恶为善，也是有功德的。
张琴斩善尸的法力早就有了，他现在要做的就是做五百年的好人，好好的体会一下这个善字，以便更好的将那善尸斩出。
一座凡人城市的城门口，玄都骑着象，张琴倒骑着驴，两人一左一右，向城内前进。
几个守门的士兵见两人丝毫没有停下接受盘查和交进城费的意思，正想过去拦下好好教训一番。怎知未到那两个怪人跟前（一个骑着那么小的象，哪有那么小的象？很容易让人理解为这可怜的象一生出来，就被人拿来骑了，以致发育不全，大象变成了小象，这主人之狠自是不必说；另外一个毛驴倒骑的就不用说了，没见过骑毛驴还这么张扬的），忽然感到全身一阵舒爽，脑袋空前清明，不仅因为站了一天岗的腰酸背痛全没了，就是以前受过的伤都瞬间好了，而且身体还强壮了两倍不止。
守了多年的城门，自是有些眼光，何况还是这么明显。几人暗道：遇到高人了，连忙退后，身体笔直，站居两侧，面向正进城门的两位高人，微微低头，恭敬之情不言而喻。
张琴看着城内一些人都用惊奇的眼光看着倒骑毛驴的自己，眼光瞥到旁边一个推车的大汉，笑着唱道：
“别人骑象我骑驴.仔细思量我不如.回头又见推.比上不足下有余。”
