第42章 显教密教
聂远征的手里拿着的，是一根佛教的法器，金刚杵。
“金刚杵？”江瞳皱着眉，接过来颠了颠，聂远征手中的金刚杵，长约四寸见方，镂空圆弧的设计，让它的两端显得十分厚重，及至顶端，各有一个尖簇，整个金刚杵为青铜材质，入手颇沉，表面鎏金，看起来十分大气。
“嘶，此物~”周幽展开折扇，仔细地打量着：“此物名为五股金刚杵，乃是佛教密宗为了成就事物时所使用的，在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器呀！”
“哦？周书令史对佛宗典籍倒是知之颇深啊。”江瞳微微一笑，将金刚杵还给聂远征，又低下头去看死去的慧成的尸体。
“哈哈，略知一二罢了。”周幽摆摆手，丝毫不以为意，但是旋即，他又皱眉，疑惑道：“不对，那也不对啊！”
聂远征一愣，看了一眼全神贯注的江瞳，问道：“有何不对？”
周幽沉吟了一会，说道：“成寿寺乃是大乘佛教，大乘佛教之中不以金刚杵为法器，故无实品金刚杵。乃取金刚杵的坚固来譬喻‘大智慧’，以此‘大智慧’舂破牢固难破的**山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。”
听到这话，江瞳才抬起头来：“您的意思是说？此物不应该出现在成寿寺？”
“也不是不应该，按理说，成寿寺面向信众，传播佛法，是大乘佛教，大乘佛教，在佛教之中又被称为显教，与密教相对，金刚杵是密教的法器啊！”
“显教和密教，有何区别啊，周书令史？”江瞳和聂远征对于佛教典故是一头雾水，因此听的也是云山雾罩。
周幽一怔，旋即讪笑了一下，用折扇敲了一下自己的脑袋：“瞧我，光顾着说了，我来给二位解释一下。”
随后，周幽详细的和江瞳与聂远征解释了佛教密宗之中，关于密教和显教的区别。原来，这密教是大乘佛教的一个支派，这一系的佛教，有不许公开的秘密传授，及充满神秘内容的特征，因而又被称为密教；而相对于密教之前和之外的佛教流派，包括大乘、部派佛教和之上座部佛教，则被称为显教。
“如此说来，这成寿寺是显教一派，那么……”江瞳仰头看了一眼屋子里的佛像，以及那贡台上的金刚杵法器，皱眉不语。
入夜，整个成寿寺香客渐去，寺内恢复一片宁静，寮房之中，江瞳辗转反侧，难以入睡，一闭眼，就是慧成首座的尸身创口。
既然睡不着，江瞳索性点上蜡烛，铺开纸笔，一点点梳理成寿寺案中的细节，先是三年前的云游僧人慧静被害一案，死因，利器刺死，江瞳写下这几个字之后，又在一旁写下慧成首座，死因下面写着金刚杵刺死。
随后又在金刚杵和利器上画了一个圈，打了一个问号。
“吱嘎！”
寮房的门被轻轻推开，聂远征轻轻的推门走进来，手中端着托盘，上面是一壶浓茶。雾气氤氲。
听到声音，江瞳微微抬头，看见是聂远征，面色一喜：“哦，聂捕头，来的正好，你且来和我一起分析分析。”
聂远征放下托盘，在腰间擦了擦手，走过来看着江瞳写下的内容，皱眉说道：“分析什么？”
江瞳一边踱着步子，一边说道：“三年前，云游僧人慧静，因为什么被杀？三年后，当年负责招待的慧成首座，也被发现死于谋杀，你说，这两起案件之中，有没有什么必然的联系？”
聂远征将茶杯端给江瞳，叹了一口气：“我要是有你那个脑子，我就不做捕头，而是做典史了！”
江瞳闻言，哈哈一笑，戳饮了一口热茶，随即眉头一挑：“恩，好茶！香气溢鼻，入口反而有些甘甜，这是哪里的茶？”
聂远征笑着摇摇头：“我也不知道，寺里僧人给的，据说用来招待的都是这种茶，据说是雨前采摘的茶尖，然后炒至干燥后用沸汤冲泡而成的，简单又保留了茶香。”
“有点意思。”江瞳笑着说道：“喝个茶，寺里也这么讲究。”说着话，江瞳突然眉头一锁：“恩？喝茶？”
