他们在异域他乡战败，只有死路一条。怎么能不死呢？人家就是专门来驱逐侵略者打击强盗的，目的就是要消灭这些来自异国他乡的军人，难道还指望谁可怜敌人不成？只要这些人战败了，他们就会前有追兵，后已无退路。除了看似更英勇的死亡之外，他们有权利选择更光荣的活下去吗？
他们在异域他乡战死，与草木同朽，变成散落于乱石和草丛中的朽骨，或者化为或有或无飘忽不定的真正幽灵。谁知道这都是一些什么人？虽然他们有名有姓，却是一群被遗忘的中国人，从不被纪念，更没有人怀念他们。他们只有在异国他乡的枯草丛中把尸体化为尘土，然后灵魂再逐渐飘逝于潮湿的空气中，最后烟消云散，无踪无影。
他们凭什么能够一次又一次打败缅甸政府军？他们为什么能够一次次转危为安化险为夷？他们是怎样引起全世界舆论的共同关注？以至于联合国一次又一次讨论这些幽灵部队的问题？他们究竟是一群什么样的人？有着多少传奇的经历和故事？他们有家吗？有爱情吗？他们就那么喜欢打仗？他们真的不怕死吗？现在这些人以及这些人的后代又怎么样了……
不要着急，这本书里要说的正是这些故事。
刚才已经说过，这些故事基本上算是一段现代史。既然是现代史，书里面的故事就应该力求真实准确。只是可惜作者本人不是残军将士，并没有亲身经历过这些事件，最多是到故事发生的个别地方走马观花了一番，见识过几位从该书故事中走过来的老人，道听途说过一些故事而已。
尽管如此，这本书中的所有故事都不是空穴来风。故事中的人物、时间、地点等都不敢胡编乱造。即便有一些事情的经过可能纯属道听途说或一面之词，或是参考了其他书籍和文献，特别是参考了邓贤先生写的《流浪金三角》一书。（在此，向邓贤先生以及资料整理者表示感谢）。但是作为本书作者，很有必要对上述材料进行一系列的去伪存真、去粗取精的修改。当然，这些修改和考证是很有限的，某些地方还必须进行一点添油加醋或者粘接修复，只是在原材料方面没有肆意捏造和瞎编而已。所以，书中的故事还应该看做是传记，最多只能基本上算是真实的“历史事件”。
也许，书中一些事件的细节可能与真实事件有所出入，或者在这些事件的连接过程中有凭空想象之嫌，或者有些**的事件现在还没法说清楚，也说不清楚，或者某些事件仅仅凭道听途说而当真，或者作者的水平及其观点所限，对整个事件的描写还很不完整，很不全面，书中所牵扯的事件有所疏漏和失真，间或有些张冠李戴之嫌。在此作者深表歉意。毕竟只能算是一部传记，不能当做历史账簿使用。虽经在写作过程中曾多次查阅资料，并参考有关档案文献，进行了一些综合整理，但是仍然难免失实与失真。
既然是传记，书中所描写的那些大事件绝对不敢肆意杜撰。正因为如此，本书写作也要受到一定程度的限制，不能像一般那样云里雾里放开去写，只能以故事的发展为主线从前至后写下去。对本书所描写的这么一批半是幽灵的中国军人，同情也罢，憎恨也好，惋惜也行，反正他们的命运确实都非常可悲、可叹！值得人们深思。但若要追根溯源，却又找不出造成这种结果的原因到底是什么。不信，读完了这本书，看看你能不能找出这批人“半是幽灵”的真正原因！
啊！对了。书中用了酸溜溜几首歪诗做个点缀，全是套用古诗词韵律“八股”了一番，博大家贻笑大方耳。也算是传承咱中华民族的历史文化瑰宝，弘扬悠久的中国历史文化。虽然那支残军部队过着半是幽灵的生活，不过人们都说这些人从来都没有忘记根在中国这个根本，至死不忘故土故乡，以至于死后都向着家乡的方向掩埋。作为本书作者，写作的形式当然也要尽量体现出中国特色来，体现出这些故事“根在中国”的根本来。
