白庸很认真的琢磨了一阵，细细思考后给出答复：“我认为，这故事最精妙的地方在于，人在保护了鸽子的时候，并没有劝老鹰不要吃鸽子，而是让老鹰去找其他的猎物，给出的理由也不是见不得残忍，而是因为这只鸽子向自己求助。这种行为才是最具精髓的地方，仁慈中透着现实的残酷，而不是说因为自己爱护狗，就要强迫别人不吃狗肉，然后又痛快的吃着猪肉。”
“你该不会是在暗讽佛教的荤戒吧？不过佛教的戒律自己也难以自圆其说，这边主张出家不近女『色』，那边就有欢喜禅，甚至传到东瀛那边，都成了父传子的一种职业。”章卿云不怀好意的笑道，“这么说来，你应该是中庸者，骑墙派历来可都是最早被清算的那一方。”
“哈，提到中庸，很多人都认为这是不思进取，消极处世的状态，如果你这么理解，那真是历史的悲哀。中庸，中是中间，不偏不倚，庸不是傻子，是既不垫底也不冒进的状态。中庸思想是对易理最完美的阐释。为什么做中庸，不做头，也不做尾，不做最小，也不做最大？因为易经告诉我们，物极必反，什么事都是从无到有，从小到大，从弱到强，再到消亡。如果做小，那么生命力脆弱，不堪一击，做大，那么事物发展到极点紧跟着就是衰亡，而中庸恰恰是把握中间这个最佳状态，进，有空间，退，可自保，永远保证一种积极向上的状态。”
白庸在笑声中抹去桌上的所有水迹，转而写了一个易卦：“易经第一卦乾卦最后一爻为亢龙有悔，说的就是这条龙从水下到田野，再到空中，最后太冒进了，飞得太高，突破极限，于是招来灾祸，悔恨不已。看似说龙，其实是说人，人做任何事情不能太过，否则就偏离中庸这个黄金分割点，是要吃亏的。”
战术推演已经结束，接下来的行动各自也是了然于胸，在匆匆对话中定下了合作的计划。聪明人的交流就是这么简单，不用言语，甚至说着一些毫不相关的东西，都能将正事干完。
当然，在很多人看来，这种交流实在是困难到了极点，试都不想试。
这一趟收获颇丰，虽说对方必然不会真的全照计划进行，肯定另有盘算，不过有了合作契机，基本上是超出预想。
白庸告辞离开，章卿云也不远送，他一路行至山脚下的出口，却见一人正站在那里，似乎是在等他，而且还是一名熟人。
“韩林你怎么在这里？难道说，你已经投靠天创王朝了吗？”
见面之人，是有过数面之缘的韩林，自盘沙神宫分别后，就再也没有遇见过，偶尔也曾听到一些关于他的消息，不过也都只是一些无足轻重的小事，比如神洲哪里的异宝出世，结果被韩林取得之类的事情，这种无关天下的江湖轶闻，对白庸而言就是不必放在心上的小事。
如今再度碰面，他身上的那股气势依旧锐利，修为果然也是突飞猛进，已经凝练了五重窍『穴』，这种修炼速度也是世所罕见了。
韩林冷漠的看向白庸，道：“你不必担心，投靠天创王朝的只是我个人，并没有玄虚剑派掺和其中。”
他虽然极力在控制自己的情绪，不过阅历丰富的白庸如何看不出，对方似乎对自己有着一股嫉恨的执着。
白庸心中纳闷，他回想了一下，貌似并没有做过和对方冲突的事情，也没有和玄虚剑派发生过任何关系。
这时韩林开口道：“本来我不想出现的，毕竟见不见你都不甚在意，只是刚才的言论，实在听得我发笑。大侠是啥，能当饭吃么，大侠有种过一粒粮食么？大侠能够为民谋什么福利？不过一个流氓罢了。大侠劫富济贫，做完了老百姓就能安居乐业了？他前脚劫富济贫了，后脚地主就把钱再刮回去，然后更加苛刻的虐待老百姓，这大侠是做善事呢还是做恶事？”
白庸能感觉到，对方的矛头并不是真的针对侠，而是针对自己，只是借题发挥，可既然不说破，也只能就事论事。
“你的看法偏激了，大侠的确不需要种粮食，就像天子不需种田一样，难道你也认为天子没什么用？大侠和劫富济贫也没有直接的关系，劫富济贫的未必是大侠，大侠也不是非要劫富济贫，大侠行事的出发点在百姓和公平，如果是你所说的那样，前脚劫富济贫，后脚地主就把钱再刮回去，然后更加苛刻的虐待当地百姓，那么做此事的就不是大侠，而是一名好心的江湖人士。而好心，未必就能做成好事。”
韩林只是冷笑：“大侠这人该杀就该杀了，大侠行事的出发点在百姓和公平，真的那么厉害，不如让大侠管理国家，让当官的都回家抱孩子去，所谓的大侠，除了打打杀杀，懂的治理地方么？他什么都不懂！”
这番言语就有些胡搅蛮缠了，白庸不明白自己到底哪里得罪了对方，不过他也不是一被挑唆就脑袋一热的『性』格，耐着『性』子道：“大侠的确不懂治理国家，但是这个道理和刚才一样，天子也不懂种田，大儒会做学问，但也不懂管理国家，难道你也认为他们什么都不懂。至于杀人么也是一样道理，杀人的未必是大侠，大侠也不是非要杀人，两者没有必然联系。”
他的好『性』子，却没有得到好的回应，韩林依旧带着刺说：“我看过一些文人做的侠书，里面讲侠之大者，为国为民，简直令人发笑！一个人把困难挡了，别人呢，生于忧患，死于安乐，没有自知之明，还谈什么为国为民，看似救人，实则在害人，这是大侠吗？国家要真的昌盛不是靠一两个人，而是靠整体国民的。正所谓大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏『乱』，有忠臣。”
“侠（俠）这个字，是由四个人组成，大侠则是五个人组成，所以越是大侠就越要聚集他人的力量，侠义之道，就是要集合众人的力量来行大义之事，而不是一个人来背负天下。看不到这一点，就不能领悟侠之真意。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，单枪匹马闯天下的不是大侠，而是游侠。大侠不是英雄主义，而是领袖主义。”
