第九十一章
奔赴王朝
“我炼气的法门来自《万屠诛邪录》，炼精的法门却是《三元丹法》，这并不是什么高品阶的经文，也无甚名气，甚至连正规的名字也没有，因为整篇法门是由我从各大经文中自行领悟，归纳出来的，没什么心意，全是老生常谈的内容，但胜在稳扎。传授你此法，并不是让你从中悟出些什么来突破瓶颈，而是希望你能够扎实根基，弥补因为境界躁进而留下的弊端。”
密室中，东方易同俞子期相对而坐，指导对方修行上的问题。东方易本人也是术法武道双修，元神突破六重雷劫，而且不是勉强突破很虚的那种，而是积累浑厚后毫无风险的渡过，所以即便他以武道称雄，可若是在术法上教导俞子期，也没有任何问题。
一个能在短短的时间内，创出足以击杀不死功体的极招的强者，自然有的是能卖弄的好东西，然而东方易明明有这样的能力，却没有选择在术法上帮助俞子期更进一步，反而教导对方修炼武道。
贪多而嚼不烂的道理，他不是不明白，只是现在对俞子期而言，既能弥补本身修炼上的缺陷，又能增强实力的方法，就是修炼武道。
在本就有六层高的大楼再往上增加一层非常困难，可如果是在一处平地上造房子，无疑简单得多。而且修炼武道还能帮助术法的进步，因为强健的肉身能反哺元神，同时填缺短板也能增强俞子期的实力，也许绝对实力上不会增加多少，可对敌时可采用的战术会增加很多。
武道术法双修，对修炼而言并没什么帮助，有一条道路到达目的地是成功，有两条道路到达目的地也是成功，两者并无区别，甚至后者要在寻找第二条道路上浪费时间，这是一种拖累修行的方式，可对实质战斗却有很大好处。
俞子期现在的心情就是想尽方法来增强实力，为此甚至不惜折损自己的未来，面对这样的情况，东方易的选择和白庸一样，没有强行阻止对方，而是变相的引导，既满足了对方的心思，又不至于走上歪路，可谓是良苦用心。
“《三元丹法》指天、地、人三法。天元丹法，称为大丹，指清静修炼，是从《大丹直指》中领悟；人元丹法，称为金丹，指阴阳修炼，是从《金丹大要》中领悟；地元丹法，称为神丹，指外丹烧炼，是从《黄帝九鼎神丹经诀》中领悟。”
“所谓天元丹法，就是指清静修炼而言，其修炼之道，讲究从『性』功人手，以『性』摄命，直至『性』命合一，大丹圆成；所谓人元丹法，就是指阴阳修炼，其修炼之道，讲究从命功人手，以命涵『性』，直至『性』命和合，大丹成就，其中阴阳是在身内自成一周天的循环，盲师误传为男**阳之事，是属伪道；地元丹法，就是指外丹而言，其修炼之道，乃是以金石草木，结合天时地利，烧炼成为人体可以服食之丹『药』，以求脱化体质，养命延龄，但须具备自身修炼之功，否则不可服用，蒙昧者不知，食之足可伤身夭寿。”
“三元之道，法分三元，究其本质，原属一理。天元大丹之道，是以自身与虚空为一阴阳；人元之道，是以心肾二炁为一阴阳；地元之道，是以天地日月为一阴阳。阴阳合一，为我所持，则『性』命有主，而大丹可成。故道家修炼，俱如老子所言‘万物负阴而抱阳，冲炁以为和’。是为妙道。”
……
在用生之灵气来压抑伤势的灵脉口，白如雪正在替洛红尘治疗伤势。
“用阴阳颠倒之法，造化逆施之方——下而上之，往而返之；静观自在，动候阳生；急推斗柄，慢守『药』炉；返乎太极，复乎至诚；出有入无，亘古历今；同乎日月，合乎乾坤……”
在帮助妖祸颜登上妖王位置后，白庸也顺利取得了妖帝血『液』，有了这味最重要的材料，白如雪就能施展手段，祛除对方体内的死气，而且施展得当，就能利用死气来抹消妖帝血『液』中的本我印记，成为无主的丹『药』，以洛红尘现在的重伤状态，正好能破而后立。
