天道有缺，与不留一线生机在某方面上也是有相通之处，或者说，将天道有缺颠倒过来，再互换左右，就是无生杀道，是颠倒后的反面。
天道有缺的反面是天道无缺，接着颠倒后就是天道尽归虚无，不留一线生机。
正如佛陀堕落后会成为极恶修罗，佛法越高魔『性』越盛。齐无憾平日的『性』格随和，如今参悟起这套功法竟是如顺水行舟，毫无滞碍。
不过《无生杀道》是道家的功夫，不是魔道的功法，肯定要留有保障手段，否则让修行者个个堕落成魔头，还怎么传承下去？
所以《无生杀道》开篇的内容，并不是讲如何激发杀气，也不是将这套功法如何厉害，而是在讲述如何保持理智，不被杀心蒙蔽道心。
甚至卷中还再三提醒，修行者切不可因一时之欲而修行，要慎之再慎。如果没有非修炼不可的理由，那么干脆不要修！
这是一部会在开头劝人不要修行的功法。
“……以仇恨激发杀『性』，将能在短时间内成为最强的动力，令修行进步神速。若是常人遇此境界定会欢喜异常，将全部心神都投入其间，务求扩大这种感应。殊不知如此一来就误入歧途了，或使得自身的神志开始紊『乱』，最终疯癫痴狂，或是给了鬼神『操』纵自己的机会，被诱骗入魔，遭心魔吞噬。即便不专注于此也会因为见次情景而洋洋得意，心神失之于平稳，初始时无甚影响，到练至极深处了就不免被更强烈、更真实的幻境而『迷』『惑』，最后功亏一篑。
故此真正的杀道对心理的要求极高，但切莫以为这就是指‘意志力’和‘忍耐力’，那些东西根本就不是杀道中对心『性』的要求。相反地，意志越是坚定的人、忍耐力越是强的人，出错后导所致的问题越严重、越不容易纠正，这不但不是好事，反而是坏事！
无生杀道中心法的要义在于通透，也即拨开自身心念所制造的认知『迷』雾，脱离众生所沉『迷』的种种幻想，如此才能离于人道而至达天道，只有入了天道才能断绝天道的一切生机。修持者对外需细细体会出种种外境是如何勾动**诸念，且必须证悟这些念头非自心之念，也就是诸念非我的真实；对内可以细细体会出情.欲诸念发动后所引发的心执作用，进而暂时摆脱其控制，以相对圆融的角度来看待万事万物。
如此才能不离人道而超于人道，超于人道而接于天道，才有希望斩尽一线生机，否则不论神通练的多大，终究沉沦于鬼神之路，劫难一至便万劫不复矣。只因‘人之道损不足而补有余、天之道损有余而补不足’，鬼神道其实也是人道的变种罢了，一旦沉溺于此种道路，终究走上了一条补有余的道路，初始时自然是兴旺发达，似乎幸福快乐永无尽期，但水满则溢、物壮则老，一旦补到过分的程度，天之道自然要损有余而补不足，故而劫难必至矣。
杀心并非魔，杀心如刀兵，可以杀生，可以护生，不必畏惧，不必担心，直面杀心，便可至屠杀万魔，心中不染一点尘的境界。
人之道含于天之道内，所谓天网恢恢、疏而不漏，越是抗、越是躲、越是狡计重重，到最后遇到的劫难会越重，甚至连一丝真灵都会被打散与天地之间，连作个饿鬼都是奢望了。侥幸有几个扛过去了，也是爬的越高摔的越狠，一旦陨落，那么连求一禽畜之身也不可得了。只可惜天下的事情都是说起来容易做起来难，知道这些道理不等于做的到，真要能做到心魔不至的程度，那就几乎近于大道了。
欲修杀生道，谨记抛弃诸多奇妙幻像，守住自身行炁之法，勿使心神魂魄稍有放纵，专心于内外合和的运行之法，让生命本源如雾生云聚，自然而发，自然而收，不强加一份、不松懈一毫。如是久久不动，宛如人形植物，虽外不动却内中大动……”
……
元祖魔山，魔修们再开会议。
石千仞率先发言：“此番核心内容，是要商讨如何应对王朝与正道盟的联手进攻。”
