上官婵忿忿不平道：“什么去掉‘有五’，你这不是强词夺理吗？常人言，大道五十，天衍四十九，是为留一线生机，也是指天无绝人之路。至于五十和四十九，不过是各自的着眼点不同，所以得出的结论不同，可你的五十五完全是无稽之谈，根本没人会相信。”
步苍穹立场坚定，连忙举手表态：“师兄言之有理，古人以数卜卦，如果是一到九相加，那就是四十五，根本站不住脚，所以就该是一到十相加，大衍之数五十有五。”
上官婵气得想用脚踩对方的脸，本来还指望拉一个盟友过去，没想到对方早有了信仰，还是个狂信徒，高举两个凡是的大旗，凡是师兄说的都是对的，凡是师兄的指示必须坚决执行
这种理论上的讨论，墨娴完全『插』不了话，在一旁傻愣愣的听了会，除了“大道五十，天衍四十九，是为留一线生机”有些熟稔外，其他的全是丈二和尚『摸』不着脑袋，连忙打断道：“大衍之数五十也好，五十五也好，四十九也好，都不重要，还是谈正题。”
在学术问题上，上官婵一点也不想退让，道：“这是很严肃的话题，学术不能作假，一定要分个真伪虚实，牛鬼蛇神。”
白庸倒是从善如流，他向来是信奉一个行动胜过言行的人，当下退让道：“之后回到玄宗，联合大家一起开个辩论会好了，还能弄出几篇论文，充当课题作业。还是先说说这天阎魔城吧，这里面究竟有什么东西？如果光是前人陨落的宝物，应该有很多人去拿才对。”
“一开始的确是这样，很多肉身境的弟子也想到里面去寻宝，但魔城内机关阵法重重。越往最核心处的内殿处靠近，所发现的东西就越发珍贵，遇险的可能『性』也越大。而且当年那些陨落的强者，为了保护自己的道统不流入无能者手中，往往都设下试炼，只有通过试炼的人才能拿到，否则就是白日做梦而已。”
“天阎魔城内的宝物就是再多，经过这么多年的开启，应该也不会剩下多少了吧？”
“一切容易拿到的，落在外围的东西的确都没了，但内殿里的东西还有许多都保留着，而且魔城开启的时间有限，而且每一件宝物都藏的隐秘无比，得手不是一件简单之事，现在还有大半没人触及。据说，基本上去的修士能寻到一两件，就算比较走运，如果能寻得功法口诀，那就是大大仙缘。更多去的修士，往往只能采点罕见灵『药』，甚至空手而归也是经常有的。”
上官婵道：“理应如此，要不然哪还有宝物，早就被人一扫而光了……不过上古时期的东西，到现在怎么也有七八千年了，这都没被拿光，狱洲修真者的搜宝能力也太逊了吧。狱洲没有圣人，最强的不过是亚圣，可亚圣在神洲上也只出现一只手数得过来的个数，狱洲没道理比神洲还强大。”
说到这方面，墨娴也有些赧然，人比人，气死人，神洲的确是强者辈出。
“狱洲上古时期曾出过一名神魂成圣的修道者，可最后也不知所踪，连正魔大战都没有参加，要不然大战的结果可能要改写。留在天阎魔城的，更多的还是虚空强者，或者接近虚空强者的高手。”
“如果是虚空强者布下的试炼，狱洲又不是没有虚空强者，就算不能顺对方的意思通过考验，也可以强行破除才对。防守终究比不得进攻，有心研究的话，肯定能找出破绽。”
所谓道统的试炼，倒不是一味考验修为，某种意义上，试炼的目的甚至就是特意为了阻止被强者破除才设下的。
这并不难理解，假设一个虚空强者得到另外一名虚空强者的武学功法，肯定不会废去自身所学，然后改学别人的，顶多是加以借鉴，这么一来，那位强者的道统传承就断掉了，这肯定不是他所期盼的结果。
最理想的后继者，应该是本身有点实力，在修真路上刚刚踏出正途的“有志青年”，这样的人既可以全部接受自己的传承，又有能力发扬光大。
