在征服信浓之后，武田信玄也随即减少买卖人口的行为，但随着矿山产量下降，攻打骏河城时在今川氏真退往挂川城后，武田军入城时还是选择采取过度乱取的策略，所谓马场信房进谏而停止实在流於逸话。
所以后来穴山信君、德川家康才要辛苦重建骏府，就是这一次乱取对整个骏河的伤害太大。
因为武田家长期大量动员於战事，而甲阳军鉴所言的信玄六分胜一说，从另一角度看可以发现武田信玄的战事虽常获胜，但是武田家平白动员也不少，诸如对越中、飞驒的战事都没有实质增加武田家的领地收益，奥三河、信浓众中也都有明是臣服，实际上各类似独立的武将。
而武田家也因为大量军事动员，所以实施这样
的乱取以安甲信本领的民心，在攻打三河、远江时也因这样的乱取引起新占地的民怨，所以武田军对当地的新占领地控制薄弱，一撤退旋即失去大半。
到武田胜赖时则又是一番景象，胜赖模仿北条家想从家臣手上收回税赋，又想和织田家一样中央集权压制家臣权力，同时也想和父亲信玄一般出兵占夺领地，以攻为守压制织田、德川的发展，夺去他们的领地而需要长年出兵。
所以出兵之际又要求未出兵豪族供米供钱，加上为求出其不意在秋季农忙时发兵，虽免去部份赋税并同样允许乱取，但还是形成入不敷出的劣势，在天正三年前因成功拿下东美浓的明智城、东远江的高天神城，具体得到当地的年贡而有所缓冲，但长篠之战后屈居守势，无效的防守战不但拿不到领土，背后国人众还被迫出力出钱，胜赖又还想收回他们的权力，最终引起了反弹，织田信长才能策反武田将领攻入甲信。
另外，北条氏康虽有战国民政第一之美名，以四公六民、减低栋别钱、凶年免税和大名家直接收税减去国人众从中剥削的情况。但这样的爱民美誉下大名家因而收入有限亦为事实，但北条家的战事又绝对不比武田、上杉还少，所以也很依赖这样的体制外收入填补家用跟安抚领民。
在上野和下野攻略时，北条氏照实施过大量的人狩也做过对降城乱取之事，所以和武田一向曾受到周边豪族的非议，只是北条家一来比较重视在领民间的名声，也有并行其他宽松法令，因此在乱取跟人口贩卖上还算
适可而止。
战国末期，各地兼并加剧，明显成为各方大势力的舞台，久乱后同样有迈入长治的倾向。
尤其织田信长因财力基础之扩充和领地幅员扩大，因此发布了奴隶禁止令跟人身买卖禁止令，并降低军事动员数，强化兵农分离政策让织田家的民心凝聚力上升，与其说是织田信长爱民亲政，倒不如说是信长深通不可杀鸡取卵，而且因为领地、商业之发展，仅一军团的资源便足以和一方大名相抗衡，所以不用这样过渡抽取民力应用。
为此上杉谦信亦相继发布人身买卖禁止令，终止直江津的人口贩卖市场，北条氏政亦然。
但是由於东北、九州仍处於群雄割据的状态，岛津、大友、伊达都有仍然有这样的行径。
人口买卖与乱取始终无法有效中止，一直到秀吉出兵九州后才逐步有力杜绝人口买卖，但也仅止於日本国内。
随后在对朝鲜的出兵因为对镇西的大名有很大的国力耗损，加上日本海军为李舜臣所破，后勤出现问题，因此此日军在朝鲜当地大量实施乱取与人狩充实财政。
其中包含岛津义弘、加藤清正、小西行长、黑田长政、小早川秀秋等将领都有这番行径，相对石田三成就对这样的行为相当不满，一度上奏至秀吉处，但因为后勤问题，丰臣军终究没有处理这样的情形，引起大规模的朝鲜民变，更以焦土战术对抗，让丰臣军最终惨亏。
秀吉死后，天下仍然动荡，真正终结乱取、人口买卖的恶习却又是过了十多年，甚至在大阪夏之阵时德川家康仍有「敌地での人取りは合法だが、戦场外は认めず」的命令，一直到江户幕府稳定治世后才告暂时解决。
