但大宋朝现下地武将们，能够做到好像韩老哥一般的应急机变的武将，屈指可数。想起来当初我挑选各个街门的金牌捕头的时候，总是舍弃了那些个业已习惯了当捕头的人们，只是在民间和军中去寻。事实俱在，这是个不错的法门。是以咱们燕山府，现在最好能多从民间找些个不被束缚的英才，最好是年轻气盛血气方刚的，虽刚强易折，但正是这些个锐气，能叫大宋朝恢复生机……“嚯，这武松，竟然能用这么半文半白的话说出来自己的想头，有理有据，剥茧抽丝，果然是士别三日，当刮目相看了。
林冲听了拍手称是。这正是林冲一直都在担心，却一直未能真的想到妥善的解决法子的问题。除了武松说的这些个，大宋朝更缺乏的是有广阔的胸怀和总揽大局的绝世名将。这样带兵的能力，相当一部分来源于天份，而不是后期的经验积累。要知道，等到带兵的经验积累到一定程度之后，这个将军身上的锐气可能已经消失了，实在是不宜于在金人诡异的骑兵大举进犯的时候担当重任。而且若果真的要培养出来这么一个将军，那要多少失败才能培养出来？而那些失败之后，又需要多少的大宋朝儿郎的鲜血来铺垫承担？
突然想起来宗泽刚刚叙述年余来的经过，岳飞！
百战百胜的岳武穆现下还在汤阴县做孝子呢。这个后世里所有中华儿郎崇拜的偶像，可不能就这样在汤阴县里终老一生，终究是要出来为国效力地。当下林冲便问宗泽：“哥哥既然已经见过岳飞，我知这人和韩老哥一样。乃是大宋朝的中流砥柱，终有一天会成为举世瞩目的大英雄，不知老哥能不能凭着和那岳飞的师徒情谊，让这岳飞出山襄助我大宋朝抗金大业？”
宗泽听了却是叹气摇头，“唉，这个我未尝不知。可是岳飞这个小子，实在是坚持到固执的禀性。百善孝为先，这小子现在只是要在父母膝下尽孝，虽也有精忠报国的决心，但实在是劝他不动。
不过。却也不能一味的责备求全。我临走的时候，其父岳和已经形容枯槁，病得不轻，恐怕这两年就不久于人世。为人子者，不能在双亲病榻前尽孝，却又如何能在战场上为我大宋朝尽忠！忠孝不能两全。是在是叫人头疼啊……”
林冲早知道岳飞性格上的这一点执着。那时候看的小人书上，岳飞开始的时候，也是去从军，奋勇杀敌战功卓绝，可是还不到两年，就因为自己的老父身亡而回乡守孝。一直到守孝期满，才又参军。
而等到后来岳飞和老母在一起时总是全天侍候，亲自调药换衣，无微不至。岳母姚氏死后，岳飞和其子岳云等人扶着其灵枢。光着脚徒步走到江州的庐山。岳飞的一路痛苦，每每伤身，叫人看了忍不住难过。而等到丧葬完毕，岳飞就留在东林寺中为母守孝。
林冲知道，按大宋朝礼法，岳飞必须“丁忧”三年，如有特殊情况方可“起复”。即居官守丧。意思就是为了成全岳飞的孝心，岳飞一定在丧母之后守孝三年。守孝期满之后才能再回去做官。但那时金人铁蹄踏遍神州，生灵涂炭，作为大宋朝最有能力解江河社稷于为难之中的岳飞不能或缺。无奈岳飞和母亲母子连心痛不欲生，直要坚持礼法。
满朝上下因为惧怕大宋朝亡国，又找不到能替代岳飞地人选。均一致反对。宋高宗命宦官邓琮到东林寺请岳飞起复，岳飞欲以衰服谢恩，邓琮坚持不允，但岳飞三诏不起。要知道宦官邓琮乃是奉了皇帝的旨意来宣旨的，邓琮等于官家亲临，可岳飞却是坚辞不受，这可以说，岳飞是为了对其母尽孝而公然的违抗圣旨了。
