正文第二十一章 暴露（5）黄组长很快就交代完事情，坐下客气道：“不好意思，让你久等了。
是这样，上面急着要一份材料，是关于剧团的，我觉得你对这些事情比较清楚，所以一大早就把你给折腾起来了，你可别骂我惊了你的好梦啊。
哈哈哈……”我的天哪，原来是这种破事儿，你老兄怎么不早说啊？鲍福心里埋怨着，嘴里却说：“就那档子事儿嘛，我多少还知道一点儿，但不知道你让我从哪儿说起？”“这个你不必着急，我问你答，最后我再把材料整理出来。
现在咱们就开始，你回忆一下，四平腔这一剧种产生于什么年代？有什么背景？它的前身是什么？创始人有哪些？”“要说产生的年代嘛，恐怕是四几年吧？反正那时我还没有出世呢。
据说创始人有十三位，名字我也说不很全，这十三位老师大部分在河南和山东，也有的在山西、河北、安徽，现在仍健在的就不太清楚了，他们过去大部分是唱花鼓戏的，也有的唱坠琴、梆子、豫剧，据说郭老师是唱京剧的。
准确地说，它的前身是花鼓戏。
因为当时兵荒马乱，这些老艺人为了躲避灾难，才聚到一块的，经过他们一撮合，这四平腔很快就开创出来了。”
黄组长一边认真地听，一边迅速地整理道：四平腔，产生于本世纪四十年代初。
三十多年前，当毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后不久，晋、冀、鲁、豫、皖等地的进步艺人，积极响应党的号召，高举“文艺为人民大众服务”的旗帜。
为进行广泛的文艺宣传，特别是鼓舞我人民军队坚持敌后抗战的决心和信心，他们将原流传已久的花鼓戏进行了加工再创作，从而形成了四平腔这样一个崭新的地方剧种。
该剧种在广泛吸取了京剧、豫剧、黄梅戏、坠琴、梆子等众多剧种精华的基础上形成了其独具特色的艺术氛围，并广为人民群众所喜闻乐见。
该剧的传唱区域已由开创时的鲁豫交界处扩展为整个中原大地，大有向全国各地曼延之趋势。
黄组长接着问：“那么，解放以后，这四平腔剧团又演出过哪些剧目？影响怎样？”鲍福说：“解放后，上演过《玉堂春》、《陈三姐爬堂》、《白玉楼》、《十五贯》、《唐伯虎点秋香》……最有影响的就是《乌蓬记》。
当时群众有句顺口溜：‘扒了房子卖了地，也得听芦花村的《乌蓬记》……”“传统戏就不要讲了，说说有哪些个新戏？”黄组长连忙打断他的话。
“新戏嘛，当然就是样板戏了，《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》等等，总之八大样板戏都演过。
当时我们还两次去县里做了汇报演出。”
“有没有自遍自演的？”“有啊，如《送货路上》、《儿子教父记》、《三定桩》、《瓜园风波》、《张大嫂家的新鲜事》、《小二栓捉贼》、《公社书记下乡》，等等。”
黄组长听着，又整理道：解放后，作为四平腔发源地的芦花村，仍然活跃着一支文艺队伍，这支队伍在毛主席无产阶级革命文艺路线的指引下，积极面向广大人民群众，深入开展三大革命运动，热情讴歌社会主义祖国，坚决贯彻执行党的“双百”方针。
他们在传统剧目的基础上经过推陈出新，创作了不少形式新颖、内容丰富的新剧目，这些新剧目有的以展现工农群众的英雄形象而楚楚动人，有的以揭露阶级敌人的罪恶面目而发人深省，有的以赞美社会主义的崭新面貌而闪耀光彩，有的以挖掘封建思想的残余势力而激励斗志。
这些新剧目主要有……如此一问一答，材料的框架很快初步形成。
黄组长的最后一个问题是：“你作为一名社会主义建设新时代的年青艺人，在长期的文艺生涯中感受最深的是什么？”鲍福想了一会儿，道：“说来话长了，我终生都不能忘记的一件事情就是拜师学艺。
一开始我学的不是笛子，正是胡琴。
那时候我家里穷，身上连一件像样的衣服都没有。
听说西胡庄有一位姓胡的琴师远近闻名，我就打点好行装前去拜师学艺。
没想到那琴师一看我这身打扮，连问都没问一声就把我轰了出去。
