周津瑶点了点头：“嗯，这个解释也合理。
这样说来。
至少在唐朝的时候，还是有人要保护这座墓了？”
小乱点了点头：“而且很有可能是我们这样的修道之人。
而且我们可以根据这就‘九台’的分布，来确定那个大墓的所在。
所以未见其就是一件坏事。
书上说，‘九台’的分布是按照‘九宫’的方位分布的。
所以熟悉九宫的话，就会找到那个墓。
对了，津瑶，你懂不懂‘九宫’！”
周津瑶笑了笑：“懂是懂一点，都是和老爹学的。
不知道能不能帮上忙。
这九宫和天上的星相也有关系，和《易经》也有很大的关系。
所以很是深奥。
九宫是将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份。
在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。
正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调。
九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘
之中唯有地盘是不动，为坐山。
汉代徐岳《术数记遗》：‘九宫算，五行参数，犹如循环。’
北周甄鸾注曰：‘九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。’
‘九宫’之法用之多端。
汉代时有‘九宫占’、‘九宫术’、‘九宫算’、‘九宫八风’、‘太一下行九宫’、‘太一坛’等，是
于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
《易传•；系辞》中说道‘天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
天数五，地数五，五位相得而各有合。
天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。’
这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。
而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。
天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。
阳无偶，阴无配，未得相成。
地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十
成土于中与天五并。”
忽悠赶紧摆手：“别说了，津瑶你这云山雾罩的，说的什么我都不明白。”
小乱摇了摇头：“你不学无术，怎么会听明白。
别插嘴，听着！”
周津瑶继续说道：“而且，九宫是对应十二地支的。
乾宫：戍土亥水，坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木，巽宫辰土巳火，离宫午火，坤宫未土申金，兑宫酉金。
中宫不入地支。
此十二地支落宫亦是永远不动的，用神落乾宫，乾宫就是戍亥，用神落坎宫，坎宫就是子水，用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。
