一种很奇怪的现象出现在陆遥的身上，从武道修行的功力上来讲，他已经再做突破，到达了冰心**第四层如雪情怀的境界，进入了江湖一流高手的水准，而从对武道修行地认知上来讲，他更加骇人，甚至已经超越了冰心**第五层天地放歌地境界，接近冰心**的终级之境~~乘风好去~~
也就是说，对于此刻地陆遥而言，放眼望去，武道修行之途，已是一马平川，诸般感知认识的碍难，在梦境之中，他都随着那名武道强者一一经历，并踏越而过，得到了那名武道强者的宝贵经验，他现在唯一缺乏的就是功力与之相匹配的增加，和对~乘风好去~最后武道修行终极之境的解悟和堪破。
“老和尚，对于圣禅贝叶的损坏我也感到很遗憾，但，我会加以补偿的，不知大师是否愿意给我几天空闲，让我想想如何来赔偿才好？”
在这一瞬间，陆遥有所觉悟，他霍然转身，微笑道，一缕纯静如水的阳光照在他的脸上，正是半明半暗之间，他身上那股所具有的强大气势，在此刻蓬勃而出，使他看上去有着睥睨天下的强绝。
窗外远处的雪峰巍峨傲然，陆遥负手站立的身姿，却比那雪峰更加皎皎不群，更加傲立苍穹。
丹吉情不自禁的恭施一礼，被陆遥这一瞬间流『露』出来地强绝气势所压迫。一时间，竟连话都说不出来了。
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手中的破军战刀青光滢滢，锋刃之间，仿佛被流动的烟气所笼罩，在陆遥手中闪动、变幻着，木屑纷纷而落。
如果不是刀柄所缠的丝麻没有变化，陆遥真有些不能相信。眼前的这把刀，就是自己的那柄破烂不堪的破军战刀。不但曾经遍布刀身地划痕，仿佛重新溶炼过的一般消失了，而且在刀身之上，还出现了沙漠山川一般地神奇纹路，从不同的角度看，都会在视野之中出现不同的形状，在心灵之中。留下不同的感悟。
最为神奇的却是在握刀的那一瞬间，一种清冷舒畅的感觉从心灵深处流淌而过，刀和自己竟然奇迹般地溶为了一体，成为了自己血肉的延伸，破军战刀发出飒飒清『吟』，仿佛有了新的生命，和自己共呼吸、共喜怒。
清『吟』声声，似乎自己跟随着破军战刀。穿越了历史的长河，杀戮纵横，在千军万马的战阵之中，斩将夺旗、、、、、、
清『吟』啸啸，隐约可见破军战刀在一壮士之手中，以酒淋之。而欢喜雀跃，『射』出寸许青光，皎如天上明月、、、、、、
清『吟』隐隐，仿佛可见沾染血迹的破军战刀，以一种惨烈之势，如流星一般掠过长空，没入激流之中，承受无尽孤寂和悲凉、、、、、、
这，就是所谓的刀灵吧。
在一瞬间，陆遥有了这样的认定。长刀数百年。呼吸吐纳间，所承受地喜怒哀乐。都在这瞬间浮现，这其中含蕴情感的沉重，让陆遥产生这样一种感觉，自己已经遽然老去，结合自己所体悟的武道修行之境，陆遥忽然对武道修行之路，有了一种全新的认识。
陆遥的神态专注而深情，手中的破军战刀如臂使指，锋芒闪动之间，木屑纷纷而落，一个观世音像地木雕渐渐成型，这便是陆遥答应对丹吉大喇嘛的赔偿。
“布达拉”是梵语“普陀罗”之意，原指观世音菩萨所居住之岛，所以有些人又把布达拉宫，称之为世间第二普陀罗山，是供奉观世音菩萨的道场，这也是陆遥为什么要雕刻观世音像的原因，不过，随着陆遥雕像的渐渐完成，手持净瓶，扬柳枝的观世音菩萨的容貌，竟和夏雨蝉的相貌越发相象起来。
门开门闭，丹吉大喇嘛走了进来，看见一地的碎木屑，不由一阵心痛，一阵火起。
陆遥已经雕坏了四、五块上好的金丝楠木了，其中有几尊雕像雕地看上去着实不错，但陆遥在完成地那一瞬间便毫不犹豫的将之毁去，说是失败作品，而丹吉大喇嘛觉得陆遥根本就是在糟蹋钱财，要知道，上等地金丝楠木，和同样份量黄金的价值是相同的。
