吃过饭回到家中，殷飞和令狐彦打个招呼，便将袖口挽上，拿起那些木石料来下起了工夫。按照往生极乐阵法上面的描述，首先他需要将这些木料雕刻成大小均等，形态各异的罗汉雕像，石料则是用来雕刻成各种小号的宝塔和寺院，堆砌在罗汉像周围，搭建阵法主干的。
往生极乐阵法，顾名思义就是要让修罗果中的杀戮之气放下屠刀，立地成佛，将它们超度到极乐世界中去，可既然让人家去一个地方，至少要先让人家看到这地方的全貌，至少要用这地方吸引住那些即将过去的人。
所以雕刻这个环节非常重要，罗汉爷爷的形象要威武中透着慈悲，佛塔和庙宇也不能有半分出尘之气，这可就很考验雕刻人的工夫了。
殷飞倒是学过雕刻，本身技艺也算是说得过去，毕竟他过去自己也经常做些木器石器之类的，那个金系逃命巨灵神就出自他的手中，无论盔甲纹路还是五官表情，都可以称得上还不错的佳品，至少拿到外面能够卖钱的。
不过佛家的东西毕竟是第一次接触，在这之前他哪怕连见都没见过罗汉什么模样，大苍山位于浮云界的东南方向，这里完全是仙道门派的天下，唯一能跟佛门扯上关系的，就是距离白山剑门五百里远的白马禅寺。不过该门派在方圆千里的地界中名声不显，立派也不过区区二百年，更是没出过什么有名有姓的高手，加上周围全都被仙道门派所统治，这里自然不会有什么人感兴趣。
好在田书明之前给殷飞提供过一本图谱，上面有佛门的罗汉、寺院、宝塔等等一系列的图样，只要照着上面的样子雕就可以，至于神韵方面的东西，那就只能看雕刻人自己在这方面的造诣了。
取过自己的工具箱，拿过一段半人高木料，殷飞一手刨子一手刻刀，开始了自己本日的雕刻工作。
往生极乐阵法所需要的罗汉数目总共四个，分别坐镇四方，选择什么罗汉则没有限制，只要起到作用就好了，有此一条，殷飞自然是选了那些看起来相对简单，至少不能配备座机的罗汉爷。
最终，他选择了过江罗汉、托塔罗汉、举钵罗汉和欢喜罗汉，都是看起来没什么繁杂点缀，特征又比较明显，比较容易表现的种类，不过在他开始雕刻的时候却发现，干这行没这么容易。
通常他做一些木器之类的东西，对于形象要求都不算太高，纵使是他自己想要刻好，也都是随着『性』子来，并没有什么硬『性』的规定，可现在一旦让他按照书上所绘制的图谱来雕，他那野路子出身的雕刻水平立刻就显出缺陷来。
但分是从事这种与艺术相关的职业，总是分科班出身和自学出身两种，前者基础扎实，对于细节方面把握会比较好，但太长时间太多的限制，以及习惯成自然的照本宣科，墨守成规，也会让他们失去创新的心态。与之相反的则是那些自学出身的人，他们很多人没有受过一天这方面的正式教育，完全凭着自己的想象力和灵气来做，这种方式让他们在创新方面极有天赋，但一旦遇到需要精密测算的东西，本身基础的薄弱就会凸现出来。
尽管这两种说法并不是绝对的，多少会出现一些异类，甚至一些两者兼通的大才，但总体的比率差异还是巨大的，个别人才并不能改变整体局势。
而殷飞就是属于后者，一个自学成才，而且学得还不错的家伙，可就是这个学得还不错的家伙，在遇到了正经科班普通弟子绝对不在话下的课题时，却发自内心的犯了难。
这罗汉木雕如果把大致特征都告诉他，让他按照一件艺术品那样自己发挥，刨去他那被令狐彦鄙视过的审美格调，至少在想象力方面他可能会做得很不错，可往生极乐阵法要求十分严格，必须按照配套书籍上面的数据去做，细节方面『插』上一星半点，到最后的整体效果就会打上几分折扣。
