邹晨看着喜贴笑道：“天要下雨，五娘要嫁人，这是谁也阻止不了的。再说了，五娘要和谁过，那也是她自己的事情，只要她过的开心和幸福，那咱们就只有祝福的道理。总不能五娘再嫁就不是咱家的朋友了？”
邹正业听了以后大笑：“正是，我倒是有些误入歧途了。这官府也没有不让和离之人再嫁的道理不是，五娘不管嫁给谁，就冲她帮了咱家的这份情上，到时咱家得给她随一份大礼。更何况她嫁的乃是仇九，这仇九可是救了咱阳阳的大恩人呢，这礼要是轻了咱都拿不出手。”
于是，一家人便开始商议起给仇九和风五娘的贺礼来。
邹晨说道：“五娘和仇九有那个小菜棚，每日倒也不短了吃喝，咱们要送就得送些好玩稀奇的，但是不能招人眼，以免得歹人起了坏心思。”自从小七被绑架后，邹家人通通是鹤唳风声，做什么事情都要想着低调再低调，生怕再引了什么人注意。幸好现在院子里住进了八个精壮大汉，日夜分成两班看守门户，倒也让家里人放了一大半心。
“要不，送些玻璃珠子给五娘让她打些首饰？”黄丽娘建议。
“阿娘你说这个倒是提醒起我来了，不如咱们给五娘打一面梳妆大镜吧！”邹晨就说道。
“你这是？”黄丽娘眨了眨眼，这娘家人才送镜子，难道邹晨是想做风五娘的娘家人？
邹晨点点头，“阿娘，我就是这个意思。五娘婶婶在宛丘举目无亲，不如让她在咱家发嫁，这样一来她以后有了娘家。将来仇九要是敢欺负她，咱们娘家人就杀过去打仇九一顿给五婶婶出气。二来，我总觉得五婶婶好象有满腹的心思，以后我们多陪陪她，她也有个说话的人不是。”
黄丽娘对这个女儿一向是信服，如今听到邹晨这样说了，便只剩下点头的份，于是家里人便决定了，给五娘打一面梳妆大镜，悄悄的送到五娘那里。绝不招人眼。
说是梳妆大镜，其实现在的工艺根本做不出来，邹晨便想了一个小办法。将几个小镜子拼到一起后面粘到一个木板上面，虽然有些裂缝，然而倒也不影响照镜人的视线。
这件事情决定了之后，邹正业看到邹晨和小七整日在家里呆着也是无事可做，便和黄丽娘商量着让邹晨和小七去外祖家散散心住上几日。将四郎和五郎放在家里安心读书。邹晨和小七听说要去外祖家玩，邹晨是无所谓，小七则是欢快的拍着手，闹着要快点去。于是便给黄家去了消息，说让黄丽娘带着两个孩子过去住几天。黄老爷和黄刘氏听到女婿和女儿来了，早早的就让黄天明等在村口。
黄刘氏站在走廊上。看到女儿和外孙向自己走来，忍不住走下台阶一把抱住了女儿和小外孙，心啊肝啊肉啊的哭了起来。直哭得旁边的人也跟着抹着眼睛一起掉泪。
邹晨等着外祖母哭完，拉着小七规规矩矩的给外祖母磕了一个头，然后又对着大舅母和三舅母各磕了一个，感谢她们在救小七的时候出的大力。
大舅母柴静，三舅母方怡急忙伸出手去扶这姐弟俩。扶起来后一人搂一个又抱在怀里哭了半天。
“你们这俩个，明明我好了。偏偏又来逗我哭？”黄刘氏拿帕子按着眼角哽咽道。
黄丽娘见状便殷勤的掏出手帕要给母亲拭泪，又特意说了一些小七的童言童语来逗母亲开心，最终把黄刘氏逗的破涕为笑，指着她笑骂不已，柴静和方怡这才一左一右扶着黄刘氏进了正屋，早就有小丫头打起了猩红毡帘。
进了屋之后邹晨观察了一下，如今外祖母家与去年来时大不相同，去年时并没有这么多的仆妇和侍候的丫头，今次一来便明显的多了起来。
又见这屋里的摆设与家具显见得都是新近才换过的，比起以前要富丽的许多。
只见正屋当中一桌案之上，挂的乃是一面老树虬枝的松鹤图，画下放着一些时鲜的水果，地下两溜六张楠木交椅，椅子中各有高几，几上茗碗瓶花俱备。
北窗那里放的乃是一个博物架，架子上摆放着一些金器玉雕，挨着博物架，有一只铜鹤，呈昂首站立鸣啼状，通身錾刻羽纹。腹部内空，可贮香料，此时正有袅袅青烟从鹤腹中缓缓升腾。博物架后面又是一个小的会客室，想必是招待一些雅客所用，里面只有一张小榻，榻子上摆着一个梅花式红木小几，几上放着一尊美人细插瓶，瓶内插着几株时鲜花卉。榻旁摆着几个小绣墩，对面放着一个书架，摆了几本书。
南窗下是一张会客的长榻，榻子东边板壁立着一个锦靠背与一个大枕，铺着绿缎大坐褥，中间摆着一个四方小几，放着时鲜果子。黄刘氏坐在南窗榻上拉着小七的手，将他搂在怀里，仔细的又看了半天，才说道：“这孩子，可怜见的，受这么大的苦。”说完又叹息了一下。
大舅母柴静见状便站起身来将榻边的一个痰盒奉到了黄刘氏面前，黄刘氏吐了一口痰才觉得心里松快了许多。三舅母方怡便捧了一个填漆茶盘，里面一碗漱茶，让黄刘氏又漱了下口。
黄丽娘见状便从一个小丫头手里取了一杯香茶递给母亲，然后说道：“这次多亏了多家的金兰，要不是她，咱家的小七指不定要多受多少苦呢，只是可怜了金兰了，小小年纪，唉……”
“这倒是一个忠义的，以后你们一家可得将她当做救命恩人一样的看待，可不能怠慢了。”黄刘氏缀了一口茶，正色道。
黄丽娘和邹晨听到这句话，急忙站起来郑重的承诺，以后金兰便是自己家的亲人，绝不敢怠慢，黄刘氏听了这才满意。这时小丫头又流水般进来为正屋里的人奉上了香茶。
PS：桌椅：《东京梦华录中》中元节中写到，“中元前一日，即卖练叶，享祀时铺衬卓面，又卖麻谷窠儿，亦是系在卓子脚上，乃告祖先秋成之意。”
唐代《济渎庙北海坛祭器杂物铭。碑阴》文中记有：“绳床十，内四椅子”。从这段记载可知在唐代贞元元年已有了椅子的名称。这里所说的“绳床十，内四椅子”是指在十件绳床中有四件是可以倚靠的椅子，显然是为了与另外六件无靠背绳床相区别。唐画《挥扇仕女图》中还有圈椅。
由此可见唐宋两朝时，带靠背的交椅和高桌已经进入官员之家了，但是老百姓家的普及应该还是北宋末的时期。
