说完之后，连我自己都觉得非常讽刺，这不就是强词夺理的范例吗？东青有点迷迷糊糊，懵懵懂懂，“儿子还是没弄明白，难道照额娘的说法来解释，杀一人就是恶人，可是杀数十万人就是能人，而杀百万人就是人上人了？可是这样看来，孟子却又错了……这到底是怎么回事呢？”我随口答道：“还不就是‘彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉’这个道理？没出息的哪怕窃取一点点微不足道的东西就要诛杀，可有出息的窃取了整个国家，却成了人人景仰的大英雄。
至于他究竟是善是恶，反正历史也是由他亲自书写的，当然也就可以任意涂抹了。”
这一次我更加后悔了，因为我地回答并不是教孩子去认识“真善美”，反而是让他发现了原来丑陋和罪恶却也有其合理性，以及如何用真善美去掩饰丑陋和罪恶。
政治是这个世上最肮脏地东西，难道我也要让一个纯真无邪的孩子，渐渐地沾染这样东西，最后也变成一个同样肮脏的政治家吗？我后悔不迭时，东青已经恍然地点了点头，“哦，儿子这下总算明白了，还是额娘对儿子最好，什么问题都会尽心地解释给儿子听，这就是所谓地‘一语惊醒梦中人’了吧！”我无语，半晌，讪讪道：“呃，怎么说呢？总之不要轻易去怀疑圣人们的学说，如果他们的话没有道理，又怎么会在几千年以来都被世人传诵，奉为经典呢？”他不以为然道，“那可未必。
儿子一直在琢磨着，既然孔子孟子他们是大贤人，却为什么在有生之年一直没办法实现他们的理想，让君主们能够接受他们地理念呢？方才听额娘的解释，忽然茅塞顿开了，其实这个道理也很简单，就是他们的学说不切实际，不符合与君主们统治国家。
争夺天下时所需要的残酷手段完全矛盾。
完全冲突。
君主们若是真采纳了他们的见解。
那么他们就不再是君主了。
圣人们所谓的‘仁’和佛家所谓的‘仁’一样，在君主的纵横阖捭，杀人盈野面前，都是非常软弱无能地东西，君主们只不过是用这种东西来教导百姓要老实听话，让他们继续当顺民罢了。
所以儿子以为，圣人之说。
不可不信，不可全信。
他们所希望看到地东西，是会真正实现地，却会永远生存在众人的思想里，把它的海市蜃楼。”
我惊愕住了，一则是惊异于我尽管早知道这孩子聪颖过人，却仍然低估了他的理解力和领悟力，恐怕就算聪明睿智如他的父亲。
在八岁的时候。
也未必能懂得这些。
青出于蓝而胜于蓝，若假以时日，将来的东青。
成就会不会犹在他父亲之上呢？二则是骇然于他说着这话时候地眼神，他这样大的孩子，虽然已经懂得了说假话来欺骗他人，却并不懂得掩饰住眼神里流露出的真实意念。
他虽然还是个稚嫩的孩子，但他的眼睛里，已经泛起了血腥的波澜。
将来，他若真的继承了皇位，将会是怎样一个君主？我难以想象。
我忍不住转头看了看摇车里，刚刚入睡的东海。
他胖乎乎地小脸上，似乎仍挂着甜甜地笑容，像是做了什么美梦一样。
俗话说，三岁看到老。
一个人的性格也是天生注定，很难改变的；他哥哥地性格我算是有数了，但他的性格呢？现在根本就看不出来任何端倪。
但是我宁愿，他有一个仁慈的，宽和的性格，怀着一颗善良的，与世无争的心；我宁愿他不求上进，随遇而安，也不愿他将来也和他哥哥一样野心勃勃，不择手段。
可是，他们的父亲却未必如我这般想法，若多尔衮属意东海，那么就无异于将他推到了与哥哥对立的立场上。
结果会如何？若他善良，那么多半会身败名裂，就譬如建文帝和朱棣的例子；若他不善，那么多半会两败俱伤……愈想愈是后怕，我禁不住开始责怪多尔衮，他并不征询我的意见，就擅自种下了一颗危险的种子，将来，会不会收获出无法预计的灾难？我暂时没有解决的办法，只好耐心地教诲着东青，希望他能够不要将那些危险的念头继续下去。
