是的，它是神奇的点金术。当你真正理解了它，你再也不会攻击，再也不会掠夺，你只是接受，像女人那样温柔地接受，像老子的母亲那样安静地接受。然后，你要体验、要感知，像老子一样感知，像老子一样关注于你的感知。或许就在刹那间，你的眼前焕然一新，生活充满了美感，天堂进入你的心中。
你不可能采用攻击的方式进入天堂。恰恰相反，你应该采用接受的方式，让天堂进入你的心中。天堂不是一个地理的地方，它是一个心理的经历。一个懂得接受的人是丰富的，一个懂得感知的人是快乐的。当你接受了这个世界，然后去感知它，你会看到千姿百态的美，你将生活在连续不断的惊喜中。
花园是天堂的一种形式，山林是天堂的一种形式，海洋也是天堂的一种形式。你可以静静地坐在花园里欣赏天堂的美，也可以用旅游的方式在山林中感受美的千变万化，还可以站在海边或者船甲板上，看海水翻涌，看浪花飞溅，抛珠洒玉似的飞溅出许多动态的美。生活中充满了各种形式的美，如果你懂得接受，懂得感知，那么你就会发现那个天堂，那个精彩纷呈、快乐无限的天堂。
然而，你没有采用接受的方式，以至于你无法感知它的美。
你认为这个世界是丑陋的，你攻击它，你挑战它，你要创建一种自以为是的美。于是它就变成了你的假想敌，丑陋的、恐怖的、不可理喻的假想敌。你的前途，你的人生，也因此变得吉凶未卜、祸福难测。于是你感到无助，你需要求助于一个智者，像老子一样的智者。
不过，看来老子帮不上你的忙，就像我帮不上你的忙一样。
他不能帮助你打败你的假想敌，他只能帮助你打败你自己。可是，你怎么能够打败自己呢？你是那么脆弱，你要变得强大起来。你不能理解老子的话，你不能心甘情愿地当一个弱者。
那条难以描述的人生之路，老子称之为“道”。他说：“道可道，非常道。” 这句话道来道去了两千五百多年，像绕口令一样让人费解。
道可道，非常道
老子是中国文化史上的重要人物，但奇怪的是，我们居然找不到他的个人资料。直到现在，老子的身世和生平一直是个谜。
我们只能从一些传说故事中，去寻找他那扑朔迷离的身影。
传说，老子活到了90岁高龄，好像神话故事里鹤发童颜、精神矍铄的仙翁。那一年，他骑着一头青牛，从函谷关进入沙漠，从此不知所终。在中国历史上有许多高人，他们通常都会用归隐山林的方式来完成他们对生命的体验。只有这个老头，居然玩起了西部探险。你能想象一个人在那种荒凉地域中的生存状态吗？
在那里，社会已经消失了，你再也不需要证明自我，你只是活着——很纯粹地活着，你会忽然明白生命的真实意义。
当他经过边境的时候，函谷关的关令尹喜把他拦住了。尹喜好奇地向他询问了许多问题，然后说：“人类生活在痛苦中，唯独你是一个例外，这太不可思议了。现在，你必须为人类做一件事情——写一本书，把你的智慧留下来，否则我是不会放你过去的。”
老子笑着回答：“智慧是一种状态，是很难用文字描述出来的，我恐怕做不到。”
尹喜沉吟着说：“你能够描述多少算多少。无论你能够留下多少内容，总比没有的好。”
老子被迫开始了写作，这就是《道德经》的诞生过程。幸好他是中国人，幸好他使用的是汉字。与世界上的其他文字有所不同的是，汉字不仅仅是一种书写工具，它还是一种智慧载体。它的奇妙之处就在于，每一个汉字都堪称是一个博大精深的智库，你可以通过说文解字的方式，去参悟每一个汉字的玄机。同时，它还具有一种超稳定的形式结构，使得《道德经》能够穿越数千年的时空，完整地流传到今天。
