丁柔上午已经亲来探视过袁、欧两人，一直亲自指挥下人照料他们。陶勋进来的时候她仍未离开。看见他她便好一顿埋怨：“都是你出的馊主意，害得袁叔和欧大哥受伤，你安的什么心呀。”
陶勋尴尬地道：“是我之错，悔之晚矣，只好请夫人妙手回春。”
“我们从竹云谷倒是得到不少疗伤的丹药，药性太猛的他们用不了，治外伤的我只找到一种，已经给他们内服外敷过，不会留下疤痕的。”
陶勋放心不少，向袁、欧两人道：“你们先安心养伤，待伤愈之后我任命你们做县里的募役班头，帮我好好整顿衙门差役，将三班衙役替我管起来。”
欧野明倒是无所谓，袁道宗的脸色微微有变，似乎有些许不快，陶勋知道他心里不想当衙役的头。
所谓“三班衙役”，即站班皂隶、捕班快手、壮班民壮，但衙役并不只指这三班，类似于三班衙役职能的还有验尸的仵作，行刑的刽子，管监狱的禁卒牢头等等，除了这些外，衙门里其他的勤杂人员也可统称衙役，包括送信的铺兵，看管仓库的斗级、库子，服侍长官的门子，以及轿夫、扇夫、伞夫、更夫、伙夫、灯夫、茶夫、水夫、鸣锣夫、钟鼓夫、脚夫等等。
按朝廷的制度，官府勤杂工作都是应无偿征发当地百姓承担的，派差服役，所以称之为“差役”，百姓在衙门服役，所以称之为“衙役”。律法规定百姓都应充差役，一种是“实役”，按照户籍登记征发十六岁以上的男子为正丁充役，官府对于应役者只发放伙食补贴性质的工食；另一种是募役，按在籍人口征收银两，然后由官府招募人员充役。
不过因为替官府当差一有差错就要挨打、挨罚，实际上一般的良民百姓都不愿服役，都找人代替，这种人大多是无业游民、地痞无赖，替官府当差逐渐就成了他们的职业，所以衙役的名声和身份在正经老百姓眼中十分不堪。这也难怪袁道宗听他如此安排后露出不乐意的表情。
陶勋叹道：“我现在人手紧缺，孙思正不在身边，只好委屈袁叔帮衬一二。”
袁道宗被陶勋看破心思不由得脸一红，忙道：“老爷的差遣我自当谨遵不懈，等伤好了以后一定助老爷整顿好衙役事务。”
欧野明也一直奇怪没有见着孙思正，便问：“对啊，怎么没看见孙管家呢？”
“呵呵，老孙头现在可了不起，到藜龙山太平寨做了寨主。”丁柔笑着将其中曲折解释给他们听。
袁道宗忽然道：“我几年前下山到过太平寨，寨子东面啸狮山的绝壁上有一个山洞，通到山腹里的一个大溶洞，十分隐秘，要不是运送食物用具不便，我当年或许就选择在那里面隐居了，自不会遭那场无妄之灾。”
陶勋大感兴趣，他正愁没有一个隐秘的地方用来修炼元功、炼制仙器，袁道宗讲的这个洞穴倒的确很不错，离太平寨也近，于是详细问清楚山洞入口位置、山洞大小等情形，袁道宗索性拿笔画下来。
下午的祭神跟朝廷制度正式规定的祭祀不同，法定的祭祀活动主要有祭祀社稷、城隍、祭厉，陶勋要祭的则是土地庙、五圣庙，其次是内衙院落的宅神、门神、灶神等等。土地庙是县衙门的第一主庙，在衙门大门之后东侧，庙的规格很小，只有不到一人高。第二主庙是五显神庙，五显神也叫“五圣神”、“五通神”，也是一种民间崇拜的神灵，和保护一方的土地神不一样，五显神却是经常侵扰民间、摄人灵魂、兴妖作怪的邪神，这庙在衙门一个夹院里，大小跟土地庙类似。其它宅神、门神、灶神多只在有关场地内设了一块牌位而已。
祭祀这些鬼神的礼仪没有正祀那样隆重，可也规矩不少，新县太爷要祭神下属的吏隶无不殷勤伺候，陶勋派家人微服访县牢的事故上午就已经传遍了县衙，官吏、役隶们意识到新太爷的三把火在上任之前就已经烧起来了，无不悚然自惕，生怕一不小心触了霉头平白挨一顿迎风板。
