我以为是赶集，顿时很兴奋，因为大伯家比较阔绰，他给我买东西从来都是很舍得下血本的，我老爸就特别抠，买根棉花糖还要讲价，如果人家不肯少价，我爸就虎着脸，说：“那就来个小号的，收一半钱。”卖棉花糖的人气的够呛。
结果跟我想的不一样，大伯没带我去集市，反而去了邻村。
邻村跟我们村最大的不同，就是他们人口比较集中，有一个大院子，里面是形似吊脚楼的建筑。邻村山路崎岖，村里人得了病很麻烦，大伯经常会亲自登门问诊，因此在村里声望很高，我们一去就受到了热情的款待。
然而，最令我难忘的是当天晚上，村里燃起了篝火，篝火周围架着各种野味儿，有兔子、狍子、山羊、野鸡、竹斑、伞盖儿大野菇，一个个烤的黄灿灿，直滴着油水，我馋的咕嘟咕嘟咽唾沫。
寨子里人知道我是大伯的侄子，所以特别给我面子，先就撕了只兔子腿给我吃，我正吃得昏天黑地时，周围忽然想起了鼓声，紧接着，便有村子里的年轻姑娘出来跳舞，她们脸上带着一种像鸟又像植物的面具，绿油油的特别漂亮。
大伯后来告诉我，这是村子里的人在祭春，这是春节最初的形式，即为了祭祀春天的来临，预兆着新一年的五谷丰登，那种，面具中的鸟，取的是山海经里一种名为‘春鸟’的动物，它寓意着吉祥和兴旺，而那些形似植物的羽毛，则是麦谷的象征，寓意着丰收。
这种面具，在古时候，曾经大面积的流行过，后来随着演变，逐渐演化成了春节，很多最初祭春的习俗，便就此失传了。但在一些比较偏僻的地方，仍然保留了一些习俗。
我们所去的那个村子，就是将春节和祭祀分开来过的。
简单的来说，那是春祭时才会带的面具。
眼前的这个女人，脸上的面具虽然跟我小时候所见的有一定区别，但在大的方面，并没差太多，我几乎可以肯定，上面这个女人，应该是一个正在进行春祭的女巫。
据小黄狗说，巫也是医的一种，民间称之为巫医，事实上，最早的医术，都是由巫医演变过来的，逐渐才划分为中医、道医、苗医等，直指现在，大多数人将巫医都归类在道医里面，因为巫医治病的过程，会牵涉到很多神鬼之事，因此也有人说，道医是古往今来，保存的最完整的医术。
一是因为它大多是师传徒，门派之间流传。
二是流传范围窄，不容易受到外来化的冲击。
比如西医最初传入中国，是在清末初期，当时大多数西医，都是直奔中国的皇城北京，去那儿踢馆，即与京城的医馆斗医，但相反的是，西医会去医馆斗医，但绝对不会跑去道观里面斗医，因为道医固然厉害，但它影响范围太小，甚至很多人一辈子都不知道，哦，原来生了命，还可以去看道医。
也因为如此，很多上古流传下来的医术，才一代代通过巫道流传下来。
春祭的女巫，在过去，大多也担任村子里的医生，而我眼前的女巫虽然手舞足蹈，一幅如同祭祀的场景，但却并不像再进行春祭，反而像是在医病。
