为了凸显天子的身份差异，天皇可以被评为五个级别中的任何一级；上帝最高只能评为圣，太昊最高只能评定为贤。
天子的爵位如何评定呢？宪法规定办法的是交叉评定法。
昊是由全民选举产生的，但爵位由公务员和士来评定，因为法律制定出来是给政府使用的，政府相当于是议会的甲方，法律合不合理政府最清楚。
帝由公务员、士选举产生，但爵位由列国国王评定。大家都是搞行政的，帝干得好不好，列国国王最清楚。
皇由国王选举产生，但爵位由全民投票评定。皇是管教化的，品德一定得高尚，至于皇的品德如何，群众的眼睛是雪亮的。
另外，天子选举的办法也做了规定：三个天子在不同的年份选出，以降低换届造成的动荡。每次选举都得由三个天子旗下的监督团和新闻媒体参与监督。
在宪法的最后一条，还规定了修改宪法的条件：三个天子共同提议，并且获得国民议会80%以上的赞成率。
这便意味着将来任何个人和小团体都无法单独修改宪法，尤其要强调的是修宪权在太昊、少昊和国民议会的职权之外。
刘协本人又将何去何从呢？
在宪法颁布之后，刘协将不再保留超然的地位，这一点刘协反复强调过了。但是刘协为天下做出了无与伦比的贡献，拥有至高无上的威信，直接变成平民就太离谱了。
协商期间，天皇风靖主动提出将天皇之位让给刘协，自己则回晋国当国王。这一提议得到了众人的一致支持。
最后，宪法中为刘协额外补了一条规定：刘协为终身天皇，可以无限期担任下去。皇的选举，自刘协百年之后再进行。
刘协也没怎么客气，三辞三让之后就同意了。
