一个有力量的民族，应该是一个有信仰的民族。与别的信仰宗教的民族不同，华夏族（包括周边卫星文明）的核心信仰只有两个：天，祖先。
中国历史悠久，卓越人物层出不穷，所以华夏族并不缺少崇拜的对象。
除了上述不周城内的雕像，刘协还在全国各地修建了大量的历史名人祠庙，由方国负责维护和祭祀。这些祠庙通常设立在名人的家乡、建功立业处、葬身处等。
以兵主蚩尤为例，刘协一共修建了五座大庙，分别位于东苗国国都、西苗国国都、南苗国国都、晋国盐池、漠北蚩尤城。
孔子说：“慎终追远，民德归厚矣。”刘协为古代贤哲修建了大量的祠庙，成为百姓怀念祖先、追慕先贤的地方，这便是孔子所说的“追远”，可以让全社会的道德水准得到提升。
这些祠庙，可以代替宗教来教化人心。
宗教也能教化人心，但宗教教化出来的人心是偏的。这是因为任何宗教的教义都不完美，存在前后矛盾。更有甚者，很多宗教的教义天生就带有邪恶的成分，指望它们来教化人心显然是不现实的。
当一个失意者向神祈祷却没得到回应，他的态度可能会从希冀变成失望，再由失望变成怨怒。他会质疑教义，情绪的反弹甚至会让他连正确的教义也不再相信，灵魂因此堕落成恶魔。
一切的一切，就是因为神“视之不见，听之不闻”，本身就是虚无缥缈的。但祖先不一样，祖先是真实的，他的遗迹是真实存在的，他的血脉还在后代的血管里流淌。
人可以质疑神，但不可以质疑祖先。所以，用祖先来教化人民，效果会胜过一切宗教。
