正在阅读《第202章 华夷之辨》
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两汉之间,华夏再度濒于灭亡。但位面之子刘秀横空出世,挽狂澜于既倒,再一次复兴了华夏文明。

东汉创造了华夏文明的最巅峰。

东汉初年,光武帝、明帝、章帝、和帝、邓皇后,连续五代明君,纵跨近百年,堪称空前绝后,“永元之隆”至今令人神往。司马光认为东汉“风化最美”,诚不虚言。

但是,东汉的衰落速度同样是惊人的。从安帝开始,国事日非,仅仅60年后,黄巾起义就爆发了。

东汉末年的军阀混战,再次把华夏文明推到了悬崖边上。不过事不过三,华夏的第三次劫难,最终没能迎来复兴。

蜀汉作为华夏文明最后的自救尝试,一度形势大好,却因白衣渡江和兵败夷陵两件事而遭受重大挫折,最终梦断五丈原。

可以说,华夏文明是在汉末到三国的这一段时间里逐渐消亡的。如果非要选取一个时间点,我们可以把蜀汉灭亡当作那个标志性的事件。

自此以后,华夏精神失去了传承,文明成果也几乎湮灭殆尽。中国后来的主要人群,只能称为汉人,不能称为华夏。

但华夏精神又从来没有彻底断了根脉。它通过少数儒家经典和历史文献,顽强地在汉人中间传递着微弱的气息。王猛、崔浩、赵祯、耶律楚材、文天祥、王阳明等人,在自己身上成功复活了华夏精神,各自书写过一段浪漫的历史篇章。

但要说明的是:汉人并不是华夏文明的唯一的火种传承者,朝鲜人,越南人,日本人,琉球人也是,已经灭亡的契丹人和女真人也是。

国内民族里面,除了汉族,白族同样是华夏文明的火炬手。另外,几乎所有民族都受到过华夏精神的影响,或多或少而已。

耶律楚材、脱脱等人,虽不是汉人血统,却比绝大多数汉人更有资格自称华夏。

————

刘协明白:发生在自己身上的风云际会,让他有了一个阻止华夏文明沦亡的机会!

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