简雍走后的第2天，刘协把赵浩然找来，对他说：你先别急着去汉兴了，我给你一个小任务，你组织几个木匠，给我造一些家具。
什么家具呢？就是桌椅板凳之类的。
刘协要他给自己造一张大而气派的龙椅，以及配套的龙书案。龙字体现在哪里呢？就是靠背和扶手的雕刻图案。
此外，他还定制了一些圆凳和相应数量的小号桌子。
刘协这是要干什么呢？他准备改革一下朝仪，以后召集朝会时，就不再让大家跪着了，都改成坐着。龙椅是自己坐的，圆凳是给大臣们坐的。
按照华夏民族的习惯，凡是正式场合，大家都是在地上铺上席子，然后跪坐在上面。
不过，这种跪坐可不是元代以后那种羞辱人式的下跪。跪坐时，人的上半身是直的，屁股压在脚后跟上，简单来说就是坐在自己的脚上。这跟羞辱人没有任何关系，因为大家都这么坐，包括皇帝本人也是这么坐的。
像现代那种垂足坐的姿势，其实是舶来品。
汉朝的时候，中国疆域空前扩大，西域一种叫作“胡床”的东西在当时流行一时。
胡床是什么呢？说白了就是现代的马扎。
不过，胡床是当时的新奇玩意儿，远不是主流家具。在正式场合，大家仍然采用席地而坐的方式。
等到椅子、凳子之类的家具普及开，那已经是唐朝的事了。
那么，跪坐的方式舒服吗？显然不舒服，不信大家可以自己试试。
少坐一会儿，那也无所谓；但是坐久了，难免会气血不和，双脚发麻。所以，跪坐是一种很不好的习惯。
但当跪坐和礼仪结合到一起的时候，事情就会变得复杂。
坐久了，脚就麻了，那你就肯定想换个姿势。但是你的姿势一换，那完了，你这就是骄傲，目中无人，羞辱了在座的所有人。
比如汉高祖刘邦，他当年就是屁股着地，双腿叉开坐着接见儒生的。这种姿势叫“箕踞”，舒服确实是舒服，但是被儒生们骂了。
幸好，跪坐是正式场合的坐姿，平时在家，你愿怎么坐就怎么坐，没人管得了你。
只不过，像皇帝、大臣这样有头有脸的人，由于工作特点，经常需要出席各种正式场合，所以就得经常跪坐着，一跪就是小半天，怎么可能不难受？
所以，大家经常借故离开，以活动活动发麻的腿脚。一般来说，理由基本上都是内急，要上厕所。
作为皇帝，刘协也是这种礼仪的受害者。
他早就对此深恶痛绝了，有心加以改革。现在，他终于混成了“山高皇帝远”的土皇帝，在汉中掌握了绝对的话语权，所以有条件移风易俗了。
这次找赵浩然定制家具，他就是这个目的。
赵浩然对这个事还真挺上心的，甚至还专门量了量刘协小腿的长度，然后就带着一群木匠进山了，说是要去寻找一些优质的木材。
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国舅伏典亲自护送着一位他延请到的当代名人回到了南郑。
这个人，就是我国历史上着名的医学家、汉末三大神医之一的张仲景。这也是刘协之前给伏典下达的任务。
张仲景是当时中国最顶尖的流行病专家。他面对当时频频发生的瘟疫，总结了许多行之有效的药方，还曾撰写出《伤寒杂病论》一书。
张仲景是南阳涅阳县人，而涅阳县与新野县又是邻县。
不过伏典请到他并不容易。为了躲避战乱，近几年张仲景一直生活在岭南地区。前些天他回到家乡探亲，正好被伏典“逮到”。
一开始，伏典说请他到汉中当御医，他是说什么也不答应。
后来，伏典又换了一套说辞，说是请他到汉中参观一番，来回路费报销，食宿全包，并且不会限制他的自由，随时都能走。张仲景这才答应。
至于另一名神医华佗，因为华佗到外地行医去了，伏典派去的人没有见到他。不过派去的人给华佗的老妻留了话，意思是请他来汉中行医。至于华佗是否能来，现在还没有一个准信。
刘协给了张仲景很高的礼遇，亲自在行宫里接见了他，同时还让吉平前来作陪。
张仲景今年有50多岁，大概是因为他懂一些养生术的原因，看面相只有40多岁的样子，瘦瘦的，头上的白头发也没有几根。
刘协没想到吉平和张仲景还互相认识，二人在许多年前曾有过一面之缘。
