刘协又一次辩倒了刘采芸。
他得意洋洋，继续沿着刚才的话题说道：
“政治能力和男性荷尔蒙之间，存在着无可辩驳的正向关系。不要说男性与女性的对比了，就是男性与男性之间，荷尔蒙旺盛是搞好政治的先决条件。
你可以回忆一下宋朝和明朝，这两个王朝是有历代皇帝画像留传的。从这些画像里，我们可以清楚地看到，早期的皇帝都是一脸大胡子，后期的皇帝却都是一副不男不女的伪娘相。大致上，宋朝是从宋神宗开始变种的，明朝是从明孝宗开始变种的。
其实，这不是偶然的，而是必然的。因为皇帝们都喜欢温驯听话的女人，也喜欢温驯听话的儿子，导致后来的皇帝男性荷尔蒙水平越来越低。与其相对应的，继任者的政治能力也越来越低，最后导致王朝灭亡。”
刘采芸道：“神论！非洲原始部落的男性荷尔蒙水平很高，他们产生了文明吗？”
“不光要看荷尔蒙水平，也要看智商啊！我总结了一个简单的公式：高荷尔蒙加高智商，等于文明；高荷尔蒙加低智商，等于混乱；低荷尔蒙加高智商，等于无休止的独裁和奴役；低荷尔蒙加低智商，等于蒙昧无知。你品品，这是不是欧美、南非、中国、玛雅的真实写照？”
“切！”刘采芸翻了个白眼。她觉得刘协此刻像极了喝到八分醉意的街头大喷子。
“不信拉倒，反正女性就是不适合搞政治。”
刘采芸终于逮到了刘协话里的逻辑漏洞，又来劲了：
“你说女性力气小，这只是一个基于平均状况的事实，并不是每个女性的力气都小，也不是每个男性的力气都大。同样的，我可以勉强承认：平均来说女性更不擅长政治，但并不是每个女性都不擅长政治，因为女性里面还有邓皇后、萧太后这样伟大的政治家。男性平均来说确实是更擅长搞政治，但男性里面也出了宋徽宗、陈后主这样的政治白痴，这些都没错吧？那么，你采取一刀切的办法，直接剥夺了所有女性的政治权利，这恐怕也不合适吧？如果邓皇后重生到现在，她岂不是连过问政治的权利都没有了？”
“这……”这回轮到刘协哑口无言了，因为刘采芸说的是事实，很符合逻辑。
刘采芸继续说道：“假如在一群人里面，最擅长政治的那个人恰好是一个女性，有了你的不合理制度，是不是意味着这个女人永远没有为大众服务的机会？”
“低概率事件！”
“选中那个最恰当的，本身就是低概率事件。西方民主就选出了许多轰轰烈烈的失败历史，希忒勒就是通过选举上台的。在中国，作为历史上唯一一个民选皇帝，王莽也是不合格的。你的制度在一开始就排除了一些正确选项，那么选举失败的可能性不是就更高了吗？”
刘协无语。
……
第一次辩倒了刘协——哪怕只是取得了部分的胜利，刘采芸也非常高兴，趾高气扬地踩着高跟鞋离开了。那双高跟鞋大概是历史上第一双高跟鞋，是马谡专门给刘采芸设计的。
刘协则在御书房里陷入了长久的沉思。
————
经过与几位贤臣的反复争鸣，刘协还是修改了选举法案，给了女性选举权和被选举权。
但这个选举权不是没有条件的。选举权和被选举权是两种权利，必须和人的社会义务相互绑定。要想享受权利，就必须承担相应的义务，没有履行义务，就不配拥有权利。
刘协制定的条件就是：生育并抚养了两个及以上子女的女性，才可以获得选举权和被选举权，独身未嫁或没有生够两个子女的，就没有这个权利了。
法案中“生育并抚养”的具体涵义，是指已经养至成年或正在抚育，不到18岁就夭折的不算。
同时，刘协也对男性的选举权进行了条件限制，规定只有完整参加了基本义务兵役的男性，才配拥有选举权和被选举权。思路是一致的，想享受权利，就得先履行义务。
对男人来说，其核心社会义务就是保家卫国；对女人来说，其核心社会义务就是生够两个孩子。
刘协自迁都许都后，开始实行普遍兵役制，对象是全体适龄男青年，为期一年。
