建安三十五年初，刘协继续推动社会改革，引入了一种“华夏庄园”的制度。
什么意思呢？就是每户“华夏族”的男童在长到15岁的时候，由官府无偿分给一片宅基地和一亩耕地。
这有点类似于近代的土地承包制度，但不同之处在于宅基地和耕地是在一起的，宅基地在南边，耕地在北边，前宅后园，农户管理自家的田地是非常方便的。
地从哪里来？这个不难，因汉末连年战乱，加之瘟疫此起彼伏，中国的人口锐减，空出来的土地多得很。加上刘协采取了阶梯式的田赋政策，好多富户为了避税，向官府无偿转让了不少土地。
现在，朝廷手里掌握着大片的耕地，足够支撑这种政策的实施。
等政策推广开来，旧有的聚村而居的社会形态将被彻底终结，转变成无数个小型庄园星罗棋布的状态。每个中国人都是一个小庄园主，大家居住得很分散，房子不会相互遮掩，邻里矛盾也基本不会发生。
虽然那个庄园的产出还不足以支撑全家人的温饱，但这个庄园是给每个中国人的底气，而不是职业。这个庄园没有租金，也不交赋税，种出来的东西全归这家人自己支配。如果能做到清心寡欲，三口之家凭借这一亩地就饿不死了。
即使给每个中国男人都分一亩地，那么天下还是有大片多余的耕地。现代中国的总耕地数是十几亿亩，差不多每个中国人一亩。汉代南方开发程度较低，耕地没有这么多，但八九亿亩还是有的。
而刘协接管幽州后曾统计过人口，现在才一千多万人，所以要进行这种制度改革，耕地不是问题。
多出来的地谁种？当然是承包出去。
前面说了：分的那一亩地只是给人一点底气，不算职业，养家糊口根本不够。一户人家可以从官府手里租种更多的土地，当一个种植专业户；也可以从事手工业、从事商业，进官府当吏，当官……这些才是职业。
当然，租田种的话，那就得交田租了，并且是阶梯性的田租，租的地越多，要交的租税比例就越高。这一点前面说过，目的是为了防止贫富差距失控。
————
是不是有人想问了：这么搞，那群妇女权益组织能同意？她们还不得闹翻天？
她们不会闹，因为她们是既得利益者。
刘协的“华夏庄园”政策，是绑定婚姻政策的。男子分到了一个小庄园，他就必须把房子盖起来，达到一定标准，并让官府核验过，然后他才有资格娶媳妇。
所以，刘协的这个政策还能顺带活跃一下建材市场。
等房子建好了，该男子也够法定结婚年龄了，然后就可以娶妻生子了。娶妻之后，该庄园为夫妻和未成年子女所共有。
现在你明白了吧？刘协的政策，说白了就是“男人筑巢，女人下崽”。女人不需要分庄园，也不需要出钱盖房子，只要嫁给了男人，就无偿取得了庄园的一半所有权。
如果夫妻关系不和，导致离婚了，那么夫妻双方谁养育孩子，谁就占有庄园。
现实情况是：男人常常需要外出工作，大多数未成年都需由母亲抚养成人，因此母亲和孩子将继续占有庄园，而男人则需要离开。
不仅如此，男人还要继续付给未成年子女抚养费，直到子女成年工作。这样的话，女人早年靠父母，结婚后靠老公，老年靠子女，一辈子不工作也有人养——当然，女人的家务劳动贡献也不能忽计。
看到这里，你还觉得女人吃亏吗？
那么，要是离婚的女子强烈要求不带子女另嫁呢？那就由丈夫继续占有庄园，而女子抽身离开。在刘协的制度里，这种离家的女人不需要付抚养费，但也免除了子女的一部分赡养义务。
离婚的男子没了家，该怎么办？这倒不难，他可以到官府再办套手续，获得另一片庄园。
但这不是没有代价的。一个男子第二次获得的庄园，可就不免费了，他需要每年交一个社会抚养费，大约五吊钱。钱不多，但不交不行，不交庄园会收回。
并且，离第二次婚的男人，很可能会需要申请第三个庄园，那么每年要交的钱将大幅上涨到一两半白银；第四个庄园需5两白银，申请次数越多，需要交的钱越多，直到超出庄园的实际价值。
