一般不会，因为没有结婚手续的话，他们所生育的子女就无法落户，这也意味着非婚生子女后续的教育，医疗，婚姻和财产都会成为问题。
他们非要落户的话，只能登记为“客籍”，也就是和樊氏女给昆仑奴生的那个孩子一样的待遇。
同时，女人也无法获得财产保障，将来离婚是不能获得庄园所有权的。
这样的话，正常的女人宁愿嫁给穷人老婆，也不会给富人当姘头。
另外，这么做对富人来说，也是要冒着很大的风险，因为他没有与女子合法同居的凭证，一不小心就会被告成强奸或刁奸。惹上官司的后果非常严重，相比之下，还是出点钱买个正规手续更合适。
作出上述规定之后，富人娶多个老婆之后，就会变成官府的现金奶牛，税收和将来子女分家可以迅速把一个天上的世家拉回到人间的平民。
政府从富人身上收到的钱，可以补贴给穷人，使穷人也有能力娶媳妇，从而实现社会的公平。
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刘协并不打算把这种做法当成是过渡期的妥协，而是准备让这样的做法千秋万代流传下去。
他认为：一夫一妻制并非人类繁衍的最优解。当人类的祖先还在树上的时候，传宗接代的权利都是由族群中的少数雄性个体把持的。几百万年来，这一状况从未真正改变过。
在人类的繁衍过程中，男性充当着优势性状扩散器的作用。上述情况实际上驱动着人类的进化。
当然，在私有制社会里，获得更多择偶权的不再是携带优良的群体，而是拥有更多财富的群体——虽然这两个群体有一定的重合度。
在一个理想的社会里，应该允许富人享受更好的生活水平，包括娶多个老婆，但他们应该为多占的资源而交税。
