在过去几年里，帝国的教育体系逐渐向现代教育模式靠拢。
乡学逐渐演变成了小学，县学逐渐演变成了初中，郡学逐渐演变成了高中。现在，有很多县都正在筹备高中，这将大大提高高中教育的普及率。
高等教育，也从当初单一的太学逐渐发展到多所高等院校。除了设在许都的太学外，帝国还拥有汉中理工大学、汉中医学院、成都综合大学、许都大学、襄阳大学、夏口大学这六所高校。
在不久的将来，帝国还将建成燕京大学、长安大学、江陵大学、邺城大学、建业大学、洛阳大学、琅琊大学等地方高校。
大学以培养理工科实用人才为主要职责，同时也可以培养基层公务员。
在帝国宽松的经济政策下，天下正在形成一套完备的工业体系，一大批以现代科技为核心竞争力的企业不断涌现。因此，国家对于人才的需求量非常大，只有建设更多的大学才可以满足人才缺口。
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在所有的学校里面，太学始终是一朵奇葩。
太学就叫太学，前面不加任何定语。太学也始终处在帝国教育体系的塔尖。
当年刘协在汉中创办太学的时候，太学里设了经学院、理学院、医学院三个科系。
后来随着太学的规模不断扩大，理学院和医学院都从太学里剥离了出去，太学便成了只教授圣人经典的学校，保持至今，只是校址迁到了许都。
当然，太学的课程设置一直在调整。最开始，太学教授《诗经》、《论语》、《孟子》、《孙子兵法》、《管子》、《六韬》、《商君书》等先贤着作。不过说实话，这些着作并非专为教育学生所撰写的，并不太适合直接用作教材。
从太学创建的第一天起，太学的夫子们就在自编教材。到了现在，太学的大部分教材都是近些年编纂的专门化教材，而先贤着作则变成了推荐阅读篇目。
太学的使命也是独一无二的。
太学不培养“实用人才”，【基本】不教那些让学生谋取生计的技能，只教他们修身、齐家、治国、平天下的大学问。
谋生技术也不是完全不教，但作为选修课，目的是保障学生们的退路。屠龙者也要学会屠猪，一旦他们没有谋到官府的岗位，并不至于饿死。
换言之，太学培养的是治国人才。
治国是一门非常高深的学问，没有天赋的人是学不会的。治国的学问，也不可能通过顿悟获得，至少大部分不能通过个人的悟性获得，而是需要通过学习获得。
你不能指望一个企业家、演员、水管工或是别的什么乱七八糟的职业的人就可以治理好国家。但外行治国的事情，却频频在所谓的“西方民主国家”上演，这并不是什么值得夸赞的事情。
民主普选制度可以托住国家治理水平的下限，却无法拔高上限。成大事者，不谋于众，公众的认知水平是有限的，完全顺应民意去治国，并不完全符合国家的利益。
刘协的脑子一直非常清醒，知道该怎么做。
治国人才是世界上最高级、最有价值的人才，他们不能自发产生（但是得承认：可以自学产生），必须有一套治国人才的培养体系。
太学一直保持着每届一百人的规模，绝不滥招。治国人才虽然珍贵，但需求量很小。历史上的蜀汉只有诸葛亮一人才算得上治国大才，但也够用了——虽然亮哥得辛苦一点。
但朝廷对太学的投入一直是非常慷慨的，最好的资源都优先供给太学。
太学培养出的人才非常抢手，往往没毕业就被各个官署瓜分完毕。
一些大企业也会砸重金来求聘太学毕业生，往往还不能如愿。真正的治国人才肯定是德才兼备的，不爱钱的，所以毕业生们更倾向于为国效力。
当企业大到一定程度，其管理模式会有点像治国，企业越大就越像国家。做好个体户需要力气，做好微型企业需要技术，做好小型企业需要义理，做好中型企业需要品德，做好大型企业需要天道。太学人才正好契合了大型企业的管理需求。
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刘协在确立三大陪都之后，也顺带宣布了将把太学迁往不周城（今兰州）的打算。
