刘协朗声说道：“傅夫子说儒家一直很重视葬礼，这话不错。但要说儒家一直提倡厚葬，却无凭据。”
“孟子的话，还不算凭据吗？”
“孟子的话，不过是一家之言。孔子可从来没说过。孔子曾说过‘礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。’二圣之言不同，请问巽夫子，二圣之言孰是孰非？”
“孔子虽未明确说过要厚葬，却也没有明确说过要薄葬。如此断章取义，岂不误了圣人本心？”
“误了圣人本心的是你。孔子好中庸之道，如果孔夫子在此，也须说葬礼要不丰不杀，怎么会是你说的厚葬呢？”
“好小子！孔子已殁，你这是诛心之论，没有实证。但孟子和荀子都支持厚葬，你还有何话说？”
“要我说，当然是孟子和荀子都说错了。所以二人下孔子远矣，有负圣人之名。”
“什么？”傅巽嘴都气歪了：“你敢说孟子、荀子有负圣人之名？你……你……”
台子下面，也传来了一些议论之声：“这人是谁呀？真是太狂妄了！”
刘协亢声说道：“不错，孔子重礼，不是礼重。这二人才是曲解了圣人本意。厚葬之俗，不过是上位君子不恤民生，奢侈邪行，夺生民之口而邀买名声而已。”
傅巽吭哧了半天，终于又想出了一套说辞：“我朝以孝治天下，天子垂范，万民景从。如果上位君子不厚葬其亲，如何以孝道感示万民？”
刘协道：“夫子说反了。所谓的上位君子，四体不勤，五谷不分，所食所用，皆课税于民。靡耗钱财以葬其亲，乃是残民虐民也。上位厚葬，则下民贫；民贫则无以养其亲。所以厚葬成一人之孝名，而阻万民孝亲之心。”
此言一出，下面便响起了若干叫好之声。统治者和老百姓，大多数时候都是相互对立的。
傅巽仍不服，出言反驳道：“君子省吃俭用，以厚葬其亲，难道也不可以吗？”
刘协立刻呛了回去：“既然这样，那就简葬其亲，少向老百姓征点税，不是更好吗？”
