“许行？”欧阳远眼中非但没有怒意，反而闪过一抹惊喜之色，“可是那位主张‘贤者与民并耕而食，饔飧而治’的许子？”
“正是此人。”猗顿面露难色，“此人言语狂放，在城门口就与守军争论，说君王不事生产，乃窃民之贼……是否要臣先去……”
“不！”欧阳远立即起身，打断了猗顿的话，“快请！不……我亲自出城去迎！”
东瓯城门外，只见一个身着粗麻布短衣、脚踏草鞋、肤色黝黑的中年人，正与守城士兵激烈地争论着，他声音洪亮，带着一股不容置疑的执拗。他身后跟着数十个同样装束简朴、面带长途跋涉风霜之色的年轻人，个个虽然衣衫褴褛，但目光炯炯，神情认真。
“农事乃立国之本，民生之基！君王士大夫不耕而食，不织而衣，何以真正知晓民间之疾苦？此乃与民争利！”许行挥舞着手臂，对着试图阻拦他的城门尉大声说道，“我今日必要当面问问那姒蹄，东瓯的仓廪充实，究竟是建立在多少农人日夜不息的血汗劳作之上！”
欧阳远恰在此时赶到，闻言不但不怒，反而分开众人，上前对着许行深深施了一礼：“许子之言，振聋发聩，如雷贯耳，蹄受教了。吾虽因国事纷繁，未能如许子所倡，亲身与民并耕于垄亩，然心中无一日敢忘农事之艰、农人之苦。东瓯自立国以来，竭力推行‘神农计划’，改良农具，兴修水利，推广肥术，正是为了减轻农人负担，提高田地所出，使民能得温饱。许子若不信，可随时巡视东瓯各处农田，实地考察，若有不当之处，远必虚心听教，立行改正。”
许行没料到这位传闻中的东瓯之主，竟如此谦逊坦诚，毫不摆君主架子，不由得愣了片刻，语气也稍微缓和了一些：“君上……果真如此重视农事？并非空言？”
“农为邦本，本固邦宁。此非虚言，乃东瓯立国之基石。”欧阳远言辞恳切，目光真诚，“许子若愿留下，东瓯愿在城郊辟出良田百亩，一应农具、种子、人手，皆由官府供给，专供许子与诸位高徒实践农学，验证主张。东瓯所有农官、田畯，也都须定期向许子请教，听许子指教农时、土宜之法。”
这番话，说得实实在在，正中许行下怀。他周游列国，宣扬“君臣并耕”的主张，却屡遭各国君主冷遇、嘲笑，甚至驱逐。像东瓯这般真正将农业视为根本、君主又如此重视实务的国度，确实是他生平仅见。
许行沉吟良久，看着欧阳远坦然的目光，又回头看了看身后那些眼中重新燃起希望的弟子们，终于缓缓点头：“既然君上确有重农之心，诚意相邀，许某……便暂且留下看看。但愿东瓯，真如君上所言。”
就在许行及其弟子被妥善安置、入驻东瓯的第三天，又一位名声在外的士人抵达——陈良。这位以精通各国律法、善于辞令辩论着称的士人，因在楚国不得志，听闻东瓯之名，特此前来投奔。
“良闻，明主在位，不弃士于道路。东瓯新立，锐意进取，故冒昧来投，愿效微劳。”陈良举止优雅从容，言谈间自有一股属于士人的清高与傲气。
欧阳远知道，这位陈良在历史上或许不如许行那般具有学派代表性，但却是实实在在的治国理政之才，尤其精通刑名法术。他亲自为陈良安排馆舍，待遇优渥，并于第二日便邀其参与例行朝会，听取其见解。
朝会上，欧阳远故意提出了一个东瓯当前面临的现实难题：“如今东瓯新立，民众来自四方，有旧越遗民，有中原流民，有归附楚人，亦有山中越族，习俗各异，纷争时起。治国需有章法，然我东瓯，是该沿用越国旧法，还是该另立新规？若立新规，又当以何为本？”
陈良立于堂下，不假思索，朗声答道：“法无常法，因时因地而变。昔管子治齐，商君强秦，皆非固守旧章。今东瓯新立，犹如素绢，正当采各国律法之长，结合越地风土人情，立一套适合东瓯、利于民生、便于治理之新法。若君上信重，良愿竭尽所能，为君上草拟律法纲要，以供参详。”
欧阳远闻言大喜，当即于朝堂之上任命陈良为司寇，位列九卿，专门负责主持修订、完善东瓯律法之事。
