“至于说迁都之事，倒也未必全是坏处，没有好处。毕意西河偏僻，地面不广，城池不高，实在不是一国之都的好去处。反那禹王始都，安邑之夏城，北有稷山，东有绛山，西有五老山，南有晋河、鸣条岗，基地高阳，其城险峻。旧城又宽广久废，修缮之后，正合国都气度。至于说造宫殿楼台，集美人歌姬，实是人之常情，历代君王谁也不能免俗，只在于有无节制。照目前看来，履癸还未到了甚不可救要的地步，毕竟还记得整训军马，练甲制器。”
二人才至夏城，正逢履登整训军马初见成效；诸侯知晓，又素惧履癸之勇，终于有乖觉得来朝。却是东方诸侯之长，原为豕韦氏峙贺，早在孔甲之世，已霸诸侯，自专征伐；如今峙贺已卒，其子孔宾新立，有大臣元长戎教孔宾先修臣礼来朝，以观王国虚实动静。但不论如何，总是开了一个好头儿。伊尹寻思：“以此观之，履癸倒也非一无是处。”
说商侯天乙来见履癸；履癸正高兴间，笑道：
“汝父生前，谓朕乃亡国之君；如今汝父早亡，朕却布武初成，近日有东方诸侯之长来朝，你有何话说？”
商侯从容说道：
“家父虽不赞同君王施政，但也尝与臣下说起君上勇力，臣下心中亦对君王之勇钦佩至极。”
履癸闻言大喜，笑道：
“此中肯之言，倒叫朕怀念起主癸生前好处，不胜唏吁！却不知爱卿此来，除了进贡纳朝，还有何事？”商侯答道：“家父临终时不忘国事，自谓才疏德浅，不能辅佐于君上，遂嘱臣下寻访圣贤。幸得天佑，竟被臣下寻到贤哲伊尹特来引荐给君上，以为臂助。”
履癸亦知伊尹之大名，亦晓伊尹之善事，当下大喜，说道：
“快快有请！不，理当朕去亲迎。”
商侯闻见，心思立刻炽热起来，暗道：
“以君上此时态度和圣贤的德行学识，合该吾朝中道大兴。”
观履癸形貌神态，又结合过往事迹，伊尹心知此人不喜听修德行施仁政之类的空话，笑道：
“还请君王言己志，在下才好进言出谋。”
或者是心理作怪，又或者是履癸早想与人倾斥，心情过于激动，竟站起身来，大言道：
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！如今国事崩坏，诸侯不朝，朕即为帝皇，自当奋先祖之余烈，振长策而御宇内，吞九夷而亡诸侯，履至尊而制**，执敲扑而鞭笞天下，威震四海！”
伊尹抚掌笑道：
“果大志也！不过凡事须一步步来，如今天下诸侯不朝，君欲灭之，恐一人之力不能遍，必借于人，此为纵横之道。若我先施，则失王朝之统，容易受人以柄。幸闻东侯孔宾来朝，君王厚待之，而后来者必众。来者即众，然后率来者伐不来者，无有不克！”
履癸闻言大喜，赞道：“贤哲之言却是中肯。”遂欲拜伊尹为太师，伊尹说道：“在下闲散之人，富贵名利于我就如过眼浮云一般，便以客卿之身，留在夏都，一样可以随时进言。”履癸亦知伊若求富贵名利，何用等到今日，于是不再勉强，但仍然以太师相称。复又对商侯说道：“爱卿颇识大义，为国家荐贤有功，朕亦不亏待于你，便许你承父职，领豫方诸侯之长，自主征伐。”
夏朝的行政体系分三公九州，三公即大司徒、大司农、大宗伯，分撑军事征伐、农耕民生、宗亲刑罚；九州最早是由大禹分划，并用九鼎镇压气运。每州诸侯不知几凡，大者相当于后世一郡，小者不过百里方圆之地，互不统辖；所谓诸侯之长，不过是名义上的首领，并不会对其它诸侯有实质上的控制力，只是作为调和诸侯矛盾的存在。
虽然诸侯之长更像一个联盟首领，很有些费力不讨好的意思，但是终有大义之名，掌一州之征伐。若诸侯有所不敬，诸侯之长即可聚集其它诸侯惩戒；单以作用而言，和后世历史上的所谓“挟天子以令诸侯”颇有异曲同工之妙。豫方诸侯之长所控之地，自然是豫州，由于整个夏朝通常只会任命五位诸侯之长，在习惯上，又用诸侯所地相对于夏都的方向命名，称东南西北中五方诸侯之长，因豫州离夏都极近，又称中方或中国。
