慧敏却微微一笑，道：“佛教传入中国的时候并不戒酒肉、荤腥。现在吃素的规矩是北周时候的梁武帝兴起的。所以，对于饮食来讲，这并不影响修行的。”
清云点头道：“本来就是嘛。你看我们道家就没有那些规矩。”
“那麻烦慧敏大师给我们讲讲这个典故好不好？”我很喜欢听这样的故事。
但愿他不像清云那样喜欢使用文言文！我心里想道。
“历史上有过梁武帝、武则天、唐中宗等皇帝是我佛的忠实信徒。其中以‘皇帝菩萨’梁武帝萧衍最为突出。武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙近三千所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’梁武帝还写了大量的佛教著作，且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有一百零一卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源地理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等
教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙：大通元年，他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣赎回；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年八十四岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次赎回武帝花钱四亿。呵呵！这个皇帝可爱吧？不过他可把后代的我们害苦了啊，搞得我们连酒肉都不能吃！阿弥陀佛！”慧敏说道这里直叹气。
我们都“哈哈”大笑起来。
我现在才发现这个慧敏大师还蛮可爱地。
不过他却让我明白了知识的重要性——至少可以为自己喝酒、吃肉找到一个合理的理由！
坐上桌后菜很快就上来了。
“怎么没有回锅肉？”慧敏瞪大着眼睛问。
我们又一次地瞠目结舌。
他一个人吃了两份回锅肉！喝酒也是大口、大口地喝！
“这样可不行，容易得胰腺炎的。”我急忙劝阻他。
“那是俗人患的病。”他满不在乎地说。
他一个人喝了三斤酒，白酒！
我们所有地人都喝醉了。当然，樊华、和战士们除外。
樊华和找了个合理地理由：“我们还得去看望那个战士。”
“走，我和你们一起去看他。”酒醉后的我最后听到慧敏在说。
奇怪的是我这个晚上睡得很踏实，整个晚上我连一个梦都没有做一个！
早晨我从小鸟地鸣叫中醒了过来，睁开眼睛却见窗外微风吹拂、树枝荡漾，几只不知名的小鸟在欢快地鸣唱着，我虽然不知道它们在说什么，但是我可以感觉出来它们地心情一定很愉快。
鸟的叫声如同音乐，没有语言地障碍。我完全可以从它们的鸣叫中感受到那种欢快地旋律。
我的心情也愉快了起来，看来是它们得欢乐感染了我。
从客栈地房间出来，我便看到了惠敏。
他正在一棵树下静坐。
“这和尚怎么在这个地方打坐呢？”我有些疑惑。
“东方施主起来啦？”我没有想到他居然可以知晓我正在他地面前。
“惠敏大师，你在这个地方做什么呢？”我问。
“听树上的那几只鸟儿说话。”他回答。
对于他的任何事情我现在已经不再奇怪，但是我很好奇：“那么你听到它们在说什么呢？”
“它们很高兴。”他回答。
我心想你听到的和我一样，这并不奇怪。
“它们说今天有个地方会出现很多的食物。”他又说。
“你可以听懂它们说的话？”我这下开始奇怪了。
“是感觉到地。不是听懂的。这就好像是音乐一样，它们在树上叫着，我的脑海里面就产生了这样的概念。”他回答说。
“它们还说了什么？”我又问。
“阿弥陀佛！”他不再说话了。
我有些羡慕这个和尚了——当他不愿意说话或者不知道该怎么回答别人问题的时候只需要说声“阿弥陀佛”就可以了。
“你们怎么在这个地方啊？”清云在我身后问。
“睡醒了啊。”我笑着回答。
