严家炎：《中国现代小说流派史》，271～273页，北京，人民文学出版社，1989。
2.路翎先生让我感到他有一股冲劲儿，长江大河，漩着白浪，可也带着泥沙，好像那位自然主义大师左拉，吸入的是他的热情，不是他的理论，因为说到临了，他最不善于在他的作品之中运用他的理论。路翎先生没有那种坚定的理论，但是，他有既成的概念派给他的文字，特别是副词或者形容词，往往显得他的刻划画械化，因而刺目。我听见若干读者埋怨他的行文欧化，或许就是这种公式似的形容启人涩窒之感。它们时时违反习惯，不和原意相符。
刘西渭：《三个中篇》（书评），见钱理群编：《二十世纪中国小说理论资料第4卷 1937—1949》，381页，北京，北京大学出版社，1997。
3.劳动者的原始强力和精神创伤的交织，形成人物的两重性格。其实，路翎笔下的人物的两重性格并不限于这个特定的领域和特定的角度，他的笔下没有一个性格和灵魂是单一的、平面的，从地主、官吏、资产阶级政客到平凡百姓，都具有不同的历史和阶级内涵的复杂心理，这些人物有若黑格尔所说：“不仅担负着多方面的矛盾，而且还忍受着多方面的矛盾。”路翎对现实主义讲过一句很重要的话，就是“用活的形象来表示时代的思维”。在他看来，世界没有纯粹的“黑暗”，也没有纯粹的“光明”，他所描写的两重性格，就是在精神世界中光明与黑暗的交织、纠织和搏斗，他以此接触到一个反抗、痛苦和悲惨绝望的鲜血淋淋的人生。
杨义：《路翎——灵魂奥秘的探索者》，载《文学评论》，1983（5）。
4.主观战斗精神，一是强调了作家的主体性，反对客观主义和公式主义对主体性的否定；二是保持了鲁迅所开创的现实主义的战斗风格。路翎从一登上文坛，就以胡风为导师，受到了胡风主观战斗精神理论的影响，这一方面使路翎避免了初登文坛的年轻人容易陷入的公式化倾向；另一方面又从战斗性方面加强了路翎作品的战斗性。在中国现代文学史上的左翼作家，路翎的作品最少（甚至可说绝无）公式化、概念化的痕迹，也极少客观化、表面化的描写，而且力求在他所能达到的较深的层次上把握生活、把握人物，从而塑造了一系列具有独特价值的文学形象，这不能不归功于主观战斗精神理论的引导。
主观战斗精神的倡导，大大鼓励和刺激了路翎作为一个年轻人及其固有气质中的突进意识，但这也使他沾沾自喜于一种强烈不拘的、喷发式的写作姿态，而失去了创作过程中的必要的理性调整，因而，也就造成他的作品不仅缺乏字斟句酌的工夫，甚至也往往使之构造粗放。如《饥饿的郭素娥》的结尾，就给人一种游离和散乱之感；尤其是《财主底儿女们》这样的巨作，因其语言艰涩而造成的可读性差是读者所共同感觉到的。
郝亦民：《胡风的主观战斗精神和路翎的小说创作》，载《中国现代文学研究丛刊》，1988（3）。
