王世贞身为这场聚会的老大，自然是先发表致辞的，他用了大量的篇幅给周围的文人权贵们介绍陈肇，这时候在场的人们才知道，这个年轻小伙子居然就是疫情期间广为百姓传颂的神医，但是这帮文人权贵实际上从心底里也是对陈肇看不太上眼的，即便陈肇的民间声望很高，即便是王世贞的重要宾客，医生的身份终归是摆在那里，万般皆下品惟有读书高的传统思维还是占据了他们思想的主导地位。
接下来就是艺伎们载歌载舞，权贵们推杯换盏的阶段，王世贞故意把陈肇安排在了自己身边，用意自然是很明显的，他想让陈肇融入杭州府的上层圈子中。
实际上这种座位排次的安排是不合规矩的，像陈肇这种初出茅庐的年轻人，根本不应该坐在最高权力人物的身边。
陈肇也有意多认识一些文人权贵，毕竟接下来一段时间他必然要更广泛的跟杭州府的权贵打交道，禺山……
石濑区域的白莲教活动必须要在这些权贵的眼皮子底下展开，有了一面之缘，接下来的工作展开起来就容易许多。
一曲歌舞之后，几位盛装打扮的妓女一脸微笑的迎向各个权贵，王世贞点的自然是媚香楼的头牌，在明代，人们的审美观已经跟现代基本趋同了，至于三寸金莲之类的极端裹脚审美，那都是清代才流行起来的，所以说媚香楼的这几位妓女长相和身材还是相当赏心悦目的。
百倾城一身绣花淡红长裙，头上带着发钗和步摇，双手并放在小腹上缓步走上前来，脸庞相当清秀，清秀之中又带有一种说不清道不明的媚气，一双丹凤眼，高鼻梁，白皙水嫩的肌肤，很有一种仙子姐姐的气质。
这是陈肇第一次跟百倾城见面，百倾城对陈肇的第一印象是相当好的，当然，百倾城不知道，就在不远的未来，陈肇将会对她思想上产生多么巨大的影响。
“奴婢百倾城，见过陈公子。”百倾城对陈肇微微一福。
提前收集嫖客的基本信息是这些高级妓女的基本功课，百倾城虽然早已经知道陈肇是那个大名鼎鼎的“救世小神医”，却也没料到陈肇能如此年轻，长相讨人喜爱不说，身材也不像很多过度沉迷酒色的公子哥一样弱不禁风，相当健壮。
陈肇笑呵呵的让百倾城免礼，百倾城跟众多妓女都走到各自要侍奉的人跟前倒酒敬酒。
宴会，无他，说白了就是饮酒，喝茶，写诗，作画，题字，文房四宝与美人酒杯，缺一不可。
陈肇第一次体验如此现实的明代权贵阶层聚会，想当年他做历史课题的时候，当真感觉古代的权贵阶层还是多少文雅许多的，不像生活在现代的人，聚会起来整天就是喝酒、唱K、洗浴、打牌……
然而当陈肇真实的回到他曾经设题研究的明代之时才猛然发现，原来明朝人跟生活在现代的人根本就没有区别，也并没有像现代人想的那样文雅到了哪里去。
这些文人作词写诗，实际上跟现代人唱KTV没什么区别，不能登大雅之堂的打油诗作的，能登大雅之堂的词牌七律一样做的，因为这是一种共同的爱好，共同的精神享受，他们人人能出口成章，就如同现代人每人都能拿起话筒唱歌一样，写出名词金句，自然博得满堂喝彩，写的一般般也不会有人觉得低俗无趣，享受的就是这种氛围。
这跟唱KTV又有什么区别呢？唱的好的自然被大家高看一眼，唱的不好也会微笑鼓掌，重点是享受朋友在一起唱歌的乐趣。
用现代人的眼光来看，写词作赋对于现代人来说属于文艺活动的范畴，并非普通人的普遍能力，所以古人的这种文艺活动看起来实在是有点高大上，但是如果换一个角度，对于古代人来说，物理化学数学对他们来说同样是极难的学问，而经历过义务教育的华夏人民并不会觉得新鲜，有点知识的人都能解释万有引力，甚至简单的描述我们的宇宙是什么状态，在古人看来，现代人简直各个都是知识渊博的赛神仙了，这就是专业性的问题，古人就是擅长这个，在他们看来写词作赋不是多么难的事情，是一种娱乐享受。
甚至这些明朝人享受的还更全面一些，还可以下棋，还有妓女作陪。
