想通这点，左登峰心中豁然开朗，他需要面对的只是孤虚阵法和可能会有的机关，不虞有他，
回到周陵是四更时分，左登峰很快找到了当ri铜钱落地的地方，向西行出百步，以铁锹向下挖掘，四尺过后再现石板，掀开石板，里面是一狭长的铁盒，长三尺三寸，宽一尺，铁盒周围有诸多黑sè粉末，想必是吸湿的木炭，
由于保护得当，铁盒锈蚀的并不严重，左登峰探手移出铁盒，入手之后发现铁盒并不重，延出灵气强行掰开，发现里面上下摆放着三件奇怪的物件，
最大的东西是一把刀鞘，与铁盒长度相仿，第二件东西是一只已经生锈的凿子，第三件是一巴掌大小的方形铜牌，
刀鞘是以某种动物的皮子制成的，呈暗红sè，硝工上乘，上有吊扣，周身并无装饰，左登峰皱眉自铁盒里拿出了那把刀鞘，虎翼直插而入，严丝合缝，
随后他又拿起那件凿子仔细端详，发现凿子为铁制，有着明显的使用痕迹，袁天罡留下这把凿子的用意很明显，就是告诉他先前的山洞是他命人开凿的，目的就是为后世的玉拂藏身，留下她的一线生机，
第三件东西是一巴掌大小的方形铜牌，铜牌上首有风雨纹，四角有云纹，正面刻有“太史”二字，太史二字为繁体楷书，繁体楷书是隋朝的官方文字，而太史在隋朝时期是机构名，主管天文历法，祭祀典籍，这面铜牌应该是袁天罡在隋朝时期佩戴的腰牌，铜牌的背面刻着几个字，由于刻痕并不清楚，加上年代久远，左登峰仔细辨认方才认出上面刻的是“五行齐三，当避之。”
这七个字是以匕首等锐器在铜牌上刻下的，与之前在铜钱上的那几个小字笔迹相同，不问可知是袁天罡留给他的，这句话无疑是向他告jing的，让他躲避什么东西，但是这几个字的意思非常隐晦，左登峰一时之间无法领会，
他是文化所出來的人，对传统文化有着相当深刻的理解，古人受儒家中庸之道影响很深，行止和言语都比较随和，在用词方面非常讲究，通常情况下古人不喜欢什么东西会用“远之”來形容，意思就是我离你远远的，而“避之”的语气就很重了，言下之意就是得赶快离开，千万不要靠近，
袁天罡之所以留下这个铁盒为的就是答谢他令李建成的陵墓免遭盗掘，所以这面铜牌绝对不会是妄语，必定有所指，可是这句话缺少了一个最关键的主语，使他无法确定五行齐三指的具体是什么，
但是有一点他是肯定的，那就是五行齐三之物，或者是五行齐三之地有可能会威胁到他的生命，也正因为事关重大，袁天罡才不敢明言，
皱眉驻足良久，左登峰收回了思绪，一直以來他都谨慎到了极点，如果这样还出问題那就是天意了，
凌晨时分气温骤降，秋意已深，开始凝霜了，
左登峰和衣躺卧在坟丘旁边，他此刻的心情很平静，袁天罡刻在铜牌上的字迹很浅，而且笔画生硬，这说明袁天罡在灵气修为方面沒什么造诣，他jing通的只是预测之术，袁天罡这个沒有灵气修为的人判断安危的标准跟他这个巅峰高手是不一样的，在袁天罡看來极为凶险的事情或许对他來说就不算什么，
当然这只是他自我安慰的想法，是福不是祸，是祸躲不过，不能因为这句话而乱了自己的心神，该做的事情还得继续，
自五更天开始就不时有道门中人和佛门中人出现在周陵附近，上千道冤魂所发出的怨气足以令附近的修行中人jing觉，不过他们來到此处之后并沒有滞留，因为他们认出了左登峰，
此时是末法时代，有道行的修行中人数量并不多，突破天劫的人大多是一派掌教或者清修散人，极少有像他这样拥有着登峰造极的修为却四处奔波，餐风露宿的，
天sè大亮之后国民党的军队先來了，他们用望远镜观察了周陵的情况，发现了斜倚在坟丘上的左登峰，左登峰先前曾在周陵和西安境内闹的翻江倒海，国民党的军官也不是聋子，知道此人不是他们能惹得起的，周陵范围内的大片残尸更是清楚的表明了这一点，
“师座，要不要把炮团拉來，不能怕了那个妖人。”旁边的参谋长出言献策，
“行啊，调來吧，你在这里负责指挥。”师长沒好气儿的看了一眼出谋划策的参谋长，
“师座，此事恐怕还得从长计议。”
“妈了个巴子的，你小子安的什么心。”师长转头瞪了那个参谋长一眼，转而上车离去，
天亮之后左登峰仍然在平静的等待，用不过多久清凉洞府就能听到风声，ri本忍者也很快就会赶來，真正的大战才沒有开始……
