接下来的三十分钟，罗南示范了从坐礼到立礼的每一个细节。
如何跪坐时保持腰背挺直而不僵硬，如何俯身时角度恰好三十度，如何抬头时目光保持平视。
他分解每一个动作，解释其中的道理：“行礼不是形式，是通过外在的规范，来约束和沉静内在的心神。心浮气躁的人，行礼时必然歪斜；心神不专的人，行礼时必然匆忙。”
他走到学员之间，逐个纠正。
当罗南走到百合子面前时，她紧张得几乎屏住呼吸。
他能闻到罗南身上淡淡的、类似雨后青草的气息，很清爽，不像其他男生那样有汗味。
“肩太紧了。”
罗南的声音在头顶响起，“行礼时，肩要沉，肘要松。想象你的手臂不是骨头和肌肉，而是两根柔软的柳枝。”
他的手轻轻按在百合子的右肩，那触感隔着布料传来，温热而稳定。奇妙的是，随着他的按压和引导，百合子真的感觉到肩膀那处不自觉的紧绷松开了，整个行礼动作顿时流畅自然了许多。
“很好，记住这个感觉。”罗南点点头，走向下一个人。
百合子看着他离开的背影，脸颊微微发烫。
刚才那一瞬间的接触短暂而专业，但她心里却泛起一丝莫名的涟漪。
基础礼仪训练结束，时钟指向九点四十。
“接下来，学习构型。”罗南回到前方，“新阴流有八种基本构型，今日先学三种：上段、中段、下段。”
他示范时，动作慢得能让所有人看清每一个细节。
但奇妙的是，即使放慢到这种程度，他的姿态依然无懈可击，仿佛那木刀是他手臂的延伸，每一个角度都蕴含着随时可以爆发或收敛的力量。
“构型不是摆姿势，”
他一边调整一个男生的手肘角度一边解释，“是建立你与对手之间的间合（距离感），是预备发力或应对的基础。
错误的构型，就像盖房子打歪了地基，无论上层技巧多么花哨，一击即溃。”
他教学的方式极其高效。
三十三人，他能在几分钟内全部巡视一遍，精准地指出每个人的问题：有人脚掌重心不对，有人视线方向错误，有人握刀时拇指位置偏移。
而且他的指正总是直击要害，三言两语就能让人恍然大悟。
十点半，开始步法训练。
“剑道中，七分在步，三分在刀。”
罗南在道场中来回踱步，他的步法轻盈而稳定，踏在地板上几乎无声，“步法混乱，则呼吸乱；呼吸乱，则心乱；心乱，则剑乱。”
他教的是最基本的送足——前脚滑步前进，后脚随即跟上，保持重心始终在两脚之间。
听起来简单，但三十三人一起练习时，道场里顿时响起杂乱拖沓的脚步声。
罗南没有皱眉，只是静静观察。片刻后，他拍了拍手：“停。”
众人停下，有些忐忑地看着他。
“现在，两人一组，面对面站立，互相观察对方的步法。”
罗南指示，“不要看脚，看对方的腰。腰是身体的轴心，腰稳，则步稳。”
这个方法立竿见影。
当学员把注意力从自己的脚上移开，转而去观察搭档时，反而更容易发现自己步法中的问题。道场里的脚步声逐渐变得整齐、轻快起来。
百合子和美代子一组。
她们互相指出问题：美代子前进时上身会不自觉地前倾，百合子则是后脚跟进时总有多余的小跳步。
“罗师范真厉害……”美代子趁着休息喝水的间隙，低声对百合子说，“我参加过高中时的剑道部，当时的教练只会喊不对！重来！，从来不说为什么不对，该怎么改。”
百合子点头，目光不自觉地追随场中那个深蓝色的身影。
罗南正在指导一个金发留学生，用简单的手势和几个英语单词，配合动作示范，让对方理解步法的要领。
那留学生一开始一脸困惑，在罗南耐心地重复几次后，突然眼睛一亮，做出了标准的送足。
十一时，最后一小时，终于可以拿起竹刀进行最基本的打击练习。
