它山之石，可以攻玉。
此计甚妙！
能用最小的成本和代价办好事情，又何必去劳民伤财的大兴不义之师呢？
要知道，皇帝是个明君，如此简单且又直观的道理焉能看不透彻？
大方针已定，剩下的就是谈谈细节方面了。
气氛上也相对轻松了一些。
龙颜大悦的皇帝又让三德子给齐誉换了一盏热茶，君臣二人继续往下探讨。
皇帝突然调笑了一路：“呵呵，真没想到，齐爱卿干着养马的活，却操着宰相的心，真是难为你了。”
呃……
这是褒奖？还是哂笑？
齐誉只得道：“范文正曾言，处江湖之远则忧其君，何况微臣当下还身在京城之内，又岂能不为皇上您分忧呢？”
皇帝：“哈哈~~”
一拍即合，其乐更融。
在龙屁拍完了之后，齐誉又说起了正事：“微臣建议，在目前已有道录司和僧录司的机构之外，陛下再开创一个新的‘上帝教司’，直接御封那个哈里为第一任上帝教的‘左正一’，如此一来，这个教会就有了实际上的名分，即为正统，而那个葛裘名义上却是反贼，在老百姓们看来，这孰高孰低不就不言自明了吗？”
皇帝悠然地点点头，道：“左正一……呵呵，这只不过一个虚衔而已，御封起来倒也不难，只是这事牵扯到外洋人，此前尚无前例，此事容朕再细思。”
不过，这些都不是什么大的障碍，皇帝若真想促成此事，还是很有办法的。
要知道，封官的权利可是在他的手里攥着呢，他想怎么封是他的事，内阁即使想挡却也挡不了呀！
然后，再继续往下讨论。
皇帝认为，这个点子虽然不错，但其中却隐藏着一个隐患，那就是，这种外洋教一旦势大的话，很有可能就会冲击到华夏的本土文化，此事不可不防。
鉴于此，齐誉又提出了试验区的概念。
即：将山东府列为是上帝教传教的专属试验区，其他省府处不可传教，且，在齐鲁之地的传教对象只能为拜帝教的信徒，不含普通百姓。
如此一来，就把风险压到了最小的范围。
再往细了分析，齐鲁大地是什么地方？
那可是孔孟文化的发源地，外洋文化若想在那里落地生根，何其难也？
总体上来看，还是相当可控的。
主事谈妥之后，君臣二人又开始了闲聊。
皇帝笑了笑，突然问道：“朕听说，兵部尚书和你之间有些龃龉，不知是所谓何事呀？”
齐誉一怔，忙答道：“那天，张尚书在检阅行太仆寺的马队时，曾当面询问微臣如何能够提升我朝战马的体质，微臣出于谨慎并没有答他，因此就产生了一些误会。”
“哦，小事而已，齐爱卿不必往心里去。”皇帝点点头，又道：“其实，朕也非常关注战马的事宜，你若真有什么好的想法，也可以和朕说说。”
这个问题还真不好作答。
为什么呢？
战马不同于别的，必须要用事实说话，否则就是妄言了。
因此，齐誉谨慎道：“对于改良战马，微臣确实是有一些想法，但是，由于手里缺乏试验用的种.马，所以还不敢妄下结论。”
皇帝呵呵一笑，道：“哦？和朕说说，你想要一匹什么样的战马作种，朕来帮你募寻。”
齐誉想了想，答道：“微臣需要一匹来自域外的高大胡马。”
“胡马？”
皇帝一怔，同时泛起了不解。
自宋时开始，朝廷上选马就以蒙马为优，对来自域外的胡马大多都是不屑的。
慢慢地，也就形成了一种根深蒂固的思想，在印象里，胡马就属于是劣种的马。
也因此，皇帝才深感到不解的。
