倾全国之力，或许能找来本初需要的不育植株，可也仅仅在起步，此后的授粉、分离、培育、留种都是难关。
氾胜之素来重视良种选育，推广过“穗选法”，将果实饱满的麦穗特意留种，又知精耕细作，对田间事了解颇深，因而能从中看出门道，也能看出难度。
定向培养看似可行，难的却在技术。后人如何在微小到不可见的稻蕊上进行授粉或摘取，如何分辨那些不可见的基因，如何建立稳固的生产体系？光是试想，就需要精密的仪器和稳固的理论，这又是千年之功。
“既可送来灾年充饥的观音土，何不慈悲些，直接赐下良种，好抚慰百姓。纵使只得一季，也够饷饥乏。”武帝时，有官员摇头。
刘彻却笑：“淮南王谋反前曾与门客著《淮南子》，其中有言，临河而羡鱼，不如归家织网。”
卫青闻弦歌而知雅意，附和：“若真得良种，食之用之，一代研究不成也空余腐化，天幕某日消散又该向何处再寻。无远见之人，得而消耗殆尽，正因不可得，才会使后世君王劝课农桑，专注精研。更何况天幕已指出方向，并非全无所知。”
天子对臣子道：“治国这样的事，不能指望后世来教导或赠予。”
某种意味上，杂交水稻之语像是安置在至高处惑人的珍宝。众人听闻过，见识过，知道其培育原理，亲证它的出现过程，历朝历代所有君臣百姓自然也愿意投身于此名垂万古的千秋大计。
而在它培育过程中会出现的那些阻碍，无论是知识还是技术，都会有人惟日孜孜无敢逸豫地求索。
到那时，所有人都会明白后人口中的“科学技术，脚踏实地”是何意味。
刘彻阖眸，倚在皇座上缓缓道：“得鱼者，得愚。得渔者，得余。”
【水稻，考古发现的最早遗迹距今已有万年，春秋时《诗经》曾唱，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
古时的农人将其酿成春酒，为老人求长寿，今世的人们以几株稻谷，送别这位将温饱送入千家万户的老者。
如今我们提起他，称杂交水稻之父，共和国勋章获得者，唐人万寿园摆满菊花，功勋纪念碑上种满谷穗。石碑上刻字说，人就像种子，要做一粒好种子，于是千千万万的儿女看了，继承他的精神，投身于此，也做一粒深埋土壤的种子。
喜看稻菽千重浪后，下夕烟的，是遍地英雄。】
天幕中，后世人冲着茫无涯际的稻田挥手，泥土中无数种子静默着回应，曰薪火相传，唱此道不孤。
【而走在最前面开辟这一切的老者，会成为春泥或雨露，为报春风活万家，在田埂与禾谷间，亘古而长久地，与后人做同样的梦。】
第110章 如登春台3
白日在田间观蔬菜稻谷， 到了夜间，历朝君臣皆围观了博主协助那村支书“带货”的场面。一介官身，却学商贾做派，面对如天幕一般的发光小屏展示叫卖手中鲜果或干货， 俯仰之间售至万里外， 盛世岂止少饥馁， 甚至已经能享用古时天子都食不到的鲜味了。
各路观众心情复杂，千里做官只为财，寻常官吏能不贪不欺已是好事，若还愿打击盗匪、公正断案，已然可称老父母了。再胸怀百姓者， 抑制豪强赈灾急救， 该以青天来呼。结果后世居然还想着推广特产为当地开源……今时比后世， 当真唏嘘。
王阳明正着手流寇事，他不久前被擢为都察院左佥都御史，巡抚赣州，发觉此地民盗合流，百姓官员许多都成了盗贼耳目。治盗治民，安民安心， 他耗了许多功夫在内治上，方剿灭当地贼人，移风易俗， 如今观后世，难免也为此事欣慰。
“知者行之始，行者知之成。以当地果品特产贩至他乡， 正是’知行合一‘之妙用。世人若讥其俗，却不见其中’致良知‘。屏幕方寸间， 粟米出深山，大善。”
唐时，李世民偕众臣是越看越叹惋，村支书看起来与当下的官与吏职能不尽相同，更似里长这等基层管理者。既是管理，自有威权，却甘做商人事……
士农工商，此话不是玩笑。虽然后世之人总将经济挂在嘴边，也嘲过不少次大明在这方面独到的烂，可“商”之一字，还是被文士们不约而同忽视了。
诚然，钱财是很重要的，国库税收乃天下第一等要紧事，大家穷疯了都想如后人口中那位嘉靖在影视剧里一样长号“朕的钱”，可开放如大唐，对士人涉及商业也要评句失体，遭人轻视。唐律规定，工商杂类不得预于士伍，官不与民争利固然是原因，瞧不上也是真的。
太宗陛下和爱臣们议了半日，只头痛后世作业难抄。当地官员推广特色产品作物创收是好的，可在如今的社会环境下，最终还是会回到原有境况。李世民沉着脸想，各地难道没有好东西不成？笔墨，荔枝，河鲜，捧出来为权贵享用罢了，既是权贵，自然不可能老老实实购入，需人求着供奉。
