【生前寻常出行便如此，更何况死后。从殷商开始，便有人祭，至春秋，臣子也要随殉，让君王死后依然做君王。《诗经》中《秦风·黄鸟》一章记载的便是秦穆公死后以大夫奄息、仲行、鍼虎殉葬，秦人哀而歌之：
“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
要说大家有多在意三位良才，应该也没有。更多是哀其人而自伤，大夫尚且要为君王殉葬，无权无势的平民就更不必说了。所以这首《黄鸟》，重点只是那一句。
彼苍者天，歼我良人。
但百姓无法说出口，因为君王殉葬之风并不停息，王公显贵也随之效仿，《墨子》记载：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”
人命好似很重要，又好似根本不重要，不过上位者眼中一个数字，是事死如事生的一环。
而生殉的数目是很难计量的，肉眼可窥的是大臣，是后妃，但许多宫女、修建陵墓的工匠沉默地被掩埋在黄土之下。
经年之后，白骨无声。】
天幕语气沉恸，不满人殉之意溢于言表，天幕之下，生殉依然风行的时代，民众们又唱起了《黄鸟》。
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！
饥者歌其食、劳者歌其事的时代从未走远，诗三百所唱千百年也不曾变更。
陵寝无声，活人却有喉舌。
歌声愈传愈广，海潮一样拍打着天穹，许多国君被惊动，听数不尽的农人、工匠、优伶、宫人、妻妾、家臣唱这一首诗经，唱春秋被生殉的三位贤能，唱历朝历代生殉的死者。
最后只汇成一句。
彼苍者天，歼我良人！
君主们困惑，暴怒，颓然，有些沉寂许久，有些杀了更多人，朱元璋摩挲着冷凝的印玺，久违地想起幼时面容模糊的邻人，有些死于冻饿，有些亡于贪吏，于是他这些年投身于此。
还有一些虽困苦但勉强活着，某日却忽然失去踪迹，他当时不解，如今想来，大概埋骨于某处无声坟冢。
帝王在高位上沉默良久，终是叹息。
他固然不在意这些人命，或许曾在意过，但坐上皇位后回头看，山河万里，谁能在意蝼蚁的呼号？
但天幕既言，当知后世在意，为身后名计……
当日深夜，历朝废人殉，为万世法。
第6章 明英宗
【朱祁镇的波澜一生结束了，麻烦又转移到其他人手上，礼部定庙号定得头都有点秃——情况实在太复杂了呀！
就看先帝生前干的那些事儿，谁不头大谁不烦，说坏话吧，不符合封建臣子处事观；说好话吧，心里不爽，这位把大家来来回回折腾那么久。
但要定恶评，肯定是不行的。
毕竟老朱家这一代还涉及到了皇位变动和小宗入大宗，朱祁钰有功于国大家心里是很清楚的，但对朱祁镇来说，这就是一个利欲熏心的弟弟，什么力挽天倾，不知道啊，我好端端坐在这里，哪来的天倾？
兄弟俩已经彻底走向对立面，一方的名声、统治和另一方注定相斥。之前的“戾”字，一是为出气，二是为证明，你大逆不道，我才是正统。】
刘彻讽笑：“朱祁镇也就这点本事。”
司马相如躬身：“自然。这英宗想表明的，无非是虽然他以夺门这样的方式才取回帝位，但他才是名正言顺的皇帝，景帝是贪天之功的小人。最有效的，便是否认景帝位置的正统性。”
“朱见深作为明英宗的儿子，只能对其身后名进行维护，否则他的皇位也坐不稳当。”
【在这样混乱如千千罗网的情况下，宪宗朝臣们只能硬着头皮给朱祁镇选庙号谥号。
礼部斟酌了很长时间，最后商议出一个“英”的庙号，和“法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝”的谥号，大家都知道谥号已经通货膨胀了哈，提取一下有效字，是“明睿帝”。
“睿”字面上还是很好理解的，聪明嘛，但作为一个皇帝得到聪明的评价，可以说是基本做到头了。
现代还经常听到老师说“你们家孩子是很聪明的，就是不愿意学习”呢，难道还要和朱瞻基说“你家太子聪明是很聪明的，只是不小心败了大半家业而已”吗？
从谥法来说，克念作圣曰睿、深思远虑曰睿，嗯，深思远虑，可能指的是两天出征把文武大臣当饺子下。】
英国公张辅实在无法忍受这等折磨，到院中寻了个草垛子抽了老半天，还是压不下心火，只待陛下早废太子，让诸臣安心。
