对他来说，温情和善意只是人生中微不足道的犄角而已。
他召集楚州城的教众，与随后到来的宋军展开了激战。
即便最后因为叛徒打开城门，导致局势飞快变得不可收拾。他在最后的时刻，依旧选择同归于尽。
孙猛疯狂的高举着摩尼教圣物水晶骷髅头，站在殿宇最高处，将整个内城化为了火焰…
他在烈焰中，狂笑着，大声吟唱着摩尼教的火焰祷词，直到化为灰烬…
1233年年初，因蒙古军的入侵元气大伤的圣教国爆发内乱。
晏梦彪勾结一批对教义高压政策不满的掌权者，发动了叛乱，并借助宋军的力量火速推平了圣教国在黄河以南的，高邮和楚州地区。
最终，孙猛一把火点燃了楚州内城，带着数千名手无寸铁的追随者，以及数千名叛军和宋军，一起葬身在了最后的火焰之中。
就连叛徒晏梦彪，也同样葬送在了这场火焰之中。
最终的胜利果实，落到了前来助拳的宋军手中...随着孙猛焚城，仅仅存在了两年半的圣教国轰然倒塌。这个东方的第一个政教合一的奇怪国度，如同一颗彗星般在历史的长河中一闪而逝。
但孙猛和圣教国的出现，却让整个天下的人看到了来自信仰和人心的毁灭之火，有多恐怖。
这种力量，是独立于一潭死水的世俗权力和固有利关系的，是一种全新的模式。
使用起来，见效极快，成本投入极低。
各地的教派组织如雨后春笋般冒出来，不管是野心家，还是活不下去的百姓，都希望自己有朝一日可以复刻孙猛的‘成功’。
再加上在孙猛死后，逃亡各地的摩尼教信徒，不断对外人宣传孙猛这个教主的光辉事迹和伟岸形象。
愈发助长了这种歪风邪气。
就连老百姓日子正在不断变好的西川，都出现了几个摩尼教组织，试图煽动闹事…
不过因为这些人做事不够隐秘和专业，刚冒头没多久，就让那些被赵斌提前扶上舞台的居委会大妈们，给举报了…
整个天下的局势，反而因为孙猛的死而更乱了。
……
轰隆一声，被焚烧的房子成排倒下。
没有在寒风中哭爹喊娘的可怜百姓，只有纵火的狂人，衣衫褴褛地站在被烈焰包围的屋顶上高呼着‘圣火不灭，明王归来’的口号。
孟珙已经记不清，这已经是楚州城被攻占之后，发生的第几次大规模焚火事件了。
这座城市的百姓，好像都疯了一样居然在怀念孙猛那个疯子。
他们充满了狂躁和愤怒，面对官吏的压榨和盘剥，也失去了往日那种苟且偷生的克制能力…
事实上，不仅仅是楚州城。
在圣教国国主孙猛自焚而死的消息传开之后，高邮和楚州多地都爆发了摩尼教残党以及百姓，公然放火自焚的事件。
只不过频率没有楚州城那么高而已。
“唉…”
孟珙望着火焰周围眼神冷漠的围观百姓，深深叹了口气。
如今，楚州已经光复，蒙古东路军也因为无力渡江而选择息事宁人，收束了黄河北岸的军队，不日就会返回北方。
而南方的朝廷，正在大肆宣扬光复楚州的丰功伟绩，为即将上位的郑清之造势。连带着孟珙也跟着占了不少的好处，被封五品的协忠大夫，让他暂时代为统管楚州军务。
这已经是除了太尉武阶外，武将最高的品级了。
就连最大的隐患晏梦彪，也被孟珙给处理了，尸体随孙猛一起被烈火焚烧殆尽。
可以说，只要郑清之和赵范不倒台，将来的孟珙完全有可能打破文武限制，混到一方主帅的级别。
但孟珙却一点也开心不起来。
这次军事行动，更像是宋军和蒙古军一起瓜分了新生的圣教国。蒙古人虽然对山东东路的地盘不感兴趣，可于情于理都没道理送给宋国捡便宜。
因此孛鲁扶持了麾下的随军汉将张林，作为东平府的新主人，掌山东东路元帅之位。
这张林，和之前在楚州反叛谋杀李福的张林，虽然同名同姓，但却不是一个人。
后者是出身桃林寨的贼头，红袄军中一名普通的首领。
